English

ЛЕГИТИМАЦИЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ,
ОСНОВАННОЙ НА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ПРИНЦИПАХ
ТЕОРИИ СУЩНОСТНОГО КОДИРОВАНИЯ (ТСК), КАК
ГЛОБАЛЬНЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ,
УТВЕРЖДАЮЩИЙ В МИРЕ ПРИОРИТЕТ
ОБЪЕКТИВНОГО ЗАКОНА СОВЕСТИ

(ЭВОЛЮЦИОННЫЙ МАНИФЕСТ)

ВНИМАНИЕ!
Настоящий сайт предназначен для просмотра на мониторе от 10" (25 см).
Рекомендуемая скорость интернета - от 500 Мбит/c.

ATTENTION!
This site is intended for viewing on a monitor from 10" (25 cm).
Recommended internet speed - from 500 Mbps.

Настоящий Манифест декларирует начало реализации Проекта, призванного возвратить центральной (наиболее актуальной и приоритетной в аспекте надлежащего эволюционного развития всего человечества) этико-философской, теологической, социологической и психологической категории «Со-Весть» её изначально сокровенное значение и тот её истинно онтологический (бытийственнный) смысл, который в настоящее время крайне исказился и обесценился, что стало уже непреодолимым препятствием и резким тормозом на пути Прогресса и Эволюции всего человечества, провоцируя тем самым его неминуемую этическую деградацию в условиях отсутствия у современного общества надлежащих сущностно-аксиологических ориентиров высшего порядка, и, как следствие этого, всё более усугубляющегося цивилизационного (геополитического, социального, этнокультурного, межконфессионального) противостояния, происходящего на весьма тревожном фоне неотвратимо надвигающейся на человечество и принимающей воистину глобальные масштабы гуманитарно-ноосферной (геофизической, экологической, климатической, космологической, патогенетической...) катастрофы, живыми свидетелями первых грозных признаков и неуклонно усиливающихся проявлений которой мы с вами являемся уже сегодня (в частности, одним из наиболее зримых проявлений «очистительной реакции космоса» в создавшейся ситуации являются различные коронавирусные эпидемии и пандемии, а также катастрофический рост онкологических заболеваний, с которыми сталкивается сегодня уже каждый пятый житель нашей планеты...

Движимые чувством огромной эволюционной ответственности за судьбу Земной Цивилизации, инициаторы заявленного Проекта ставят перед собой архиважную задачу: в теургическом экстриме текущего момента дать людям по-настоящему действенные стимулы к их эволюционно до конца осознанному, духовно зрелому, а значит - истинно нравственному (в полной мере этически осмысленному) поведению.

Исходим же мы в данном своём стремлении из того непреложного факта, что предоставить человечеству объективно прочные и надёжные, то есть научно верифицируемые, а не какие-то субъективно-метафорические (аморфно-иллюзорные) доказательства существования в мире Высшей (Божественной) Справедливости и Праведного Морального (Этического) Суда в современных социореалиях способен именно и только научно-духовный концепт ТЕОРИИ СУЩНОСТНОГО КОДИРОВАНИЯ (ТСК).

Имея в качестве своего идеологического базиса весьма прочный фундамент многотысячелетнего духовно-религиозного опыта и культурно-исторического наследия всего человечества, настоящий инновационный Проект призван на практике реализовать величайшие идеи и благородные идеалы крупнейших духовных учителей и наиболее передовых учёных-философов 19-20 веков, включая российских - Н.Ф. Фёдорова, В.С. Соловьёва, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, В.А. Шмакова, В.И. Вернадского, E.П. Блаватской, Г.И. Гурджиева, Н.К. и Е.И. Рерихов, К.Э. Циолковского, П.А. Флоренского, А.Л. Чижевского, М.М. Бахтина, Л.Н. Гумилева, Л.С. Выготского, А.Ф. Лосева, Д.Л. Андреева, П.А. Сорокина, В.В. Налимова и многих других выдающихся представителей Великой Русской Метакультуры, которая сегодня, как ни одна другая, ярко и убедительно демонстрирует всему миру свою высочайшую пассионарность в сфере научно-духовного просветительства, что представляется особо значимым на резко контрастирующем фоне общей стремительной девальвации (особенно в России, но и в других странах мира тоже) большинства институционально легитимированных традиционных ценностей.

В широчайшем метанаучном контексте ТСК тщательным образом сопоставлены, систематизированы и сведены воедино все революционные научные открытия и наиболее прогрессивные разработки последних десятилетий в сфере медицины, физиологии и различных естественнонаучных дисциплин, приоритет и заслуга в развитии многих из которых (сущностной психонейроэндокринологии и психонейроиммунологии, регенеративной хирургии, эниологии, валеологии, биоинформатики, лингвистико-волновой генетики, теории физического вакуума и торсионных полей) принадлежит именно современным российским учёным.

Не менее важную роль в создании ТСК сыграли также и весьма обширные гуманитарные исследования её идеологов в области теологии (включая всестороннее изучение и проработку наиболее значимых религиозных систем, традиций и духовных учений), философии, психологии, социологии, политологии, культурологии, экономики, юриспруденции, семиотики, искусствознания, лингвистики, парапсихологии, цереологии, теории палеоконтакта, традиционной и альтернативной истории, которая одна лишь только способна «раскодировать» чрезвычайно важный для современных людей «посланнический шифр» многих загадочных («неуместных») артефактов ушедших цивилизаций Междуречья, Египта, Индии, Китая, Мезоамерики и др.

Настоящий Проект беспрецедентен глубиной и масштабностью своего потенциального воздействия на дальнейшее развитие всей человеческой цивилизации, широтой своего междисциплинарного охвата и уникальностью той концептуальной методологии, на основе которой и были сформулированы революционные идеи, приведшие к появлению ТСК, поскольку:

–во всей истории человечества различные этические атрибуции и спецификации никогда ещё не подразделялись по чётко научно выверенным категориально-структурированным уровням и не классифицировались по строгим эволюционно-ценностным критериям и признакам. Именно это и дало возможность в семантическом контексте ТСК впервые вывести и адекватным образом сформулировать такие функциональные понятия как «этические уровни» и «пассионарно-эволюционная этика», которые легли затем в основу Нового Этического Учения;

–центральная и ключевая этическая категория «Совесть» в её исконно онтологической трактовке никогда и нигде ещё не рассматривалась и не изучалась в своей изначально энергоинформационной, то есть в принципиальном плане научно верифицируемой атрибутивности;

–хотя о влиянии нейропептидных гормонов и других нейромедиаторов на этическое поведение людей науке стало известно уже достаточно давно, но ни один учёный в мире никогда не говорил о явлении обратного характера – о влиянии этического поведения человека на специфическое структурирование (кодирование) его гормонов и других нейромедиаторов;

–в научном мире ничего не говорилось о гормональных и геномных кодах сущностного уровня, и уж тем более никто ещё не проводил каких-либо естественнонаучных (в первую очередь, молекулярно-биологических) исследований по их надлежащей экспериментальной верификации;

–впервые в истории появился надлежащий инструмент для определения степени духовно-этической зрелости индивидуума в виде научно атрибутированного понятия «Код Духовного Чина» (КДЧ), при вполне объективном выявлении которого, помимо факторов сугубо гормональных и нейрофизиологических, должен учитываться также и геномный вибрационно-резонансный показатель человека.

Инициаторы данного Проекта декларируют следующие три основные направления его поэтапной (нарастающе-экспансивной) реализации:

–гуманитарно - исследовательское;

–естественнонаучно-исследовательское;

–организационное (просветительско-миротворческое).

В ходе предстоящих естественнонаучных и гуманитарных исследований планируется использовать уникальные авторские методики и технологии: инженерно-физические, медико-психологические, биоинформационные, молекулярно-биологические, экстрасенсорные, арт-гуманитарные...

Конечная цель данного Проекта - создание Универсального, то есть Единого для всего человечества, Института Совести, который, всецело соответствуя современным научным и технологическим реалиям, а также вероятностно ожидаемому уровню сознания и миропонимания людей 3-го тысячелетия, надлежащим образом утвердил бы на Земле истинные великие идеалы Гуманизма, Справедливости и Духовной Культуры...

 

Этот новый Институт Совести призван заменить собой все ныне существующие в мире конфессиональные сообщества и организации, в результате чего прекратится разделение верующих людей на «своих и чужих». Тем самым будет положен конец их бессмысленному противостоянию на почве каких-либо фундаменталистско-догматических противоречий, что, в свою очередь, предотвратит возникновение в различных уголках мира кровопролитных религиозных и межэтнических войн, сопровождаемых постоянной угрозой совершения ужасных терактов.

Произойдёт же всё это потому, что, осваивая и глубоко осознавая идеи и установки ТСК-концепта, каждый здравомыслящий индивидуум поймёт наконец, что процесс формирования матрицы сущностных кодов той потенциально вечной энергоинформационной субстанции, которая, в терминологии древних и новых антропокосмологических учений (коими являются также и все ныне существующие мировые религии), узнаётся под названием «Бессмертная Душа Человека», происходит независимо от формального (топического) вероисповедания человека и обусловлен лишь только общей совокупностью тех этически обусловленных качеств (достоинств, либо пороков), которыми характеризуются его эволюционно значимые поведенческие паттерны.

Таким образом, в ходе реализации настоящего Проекта должна возникнуть первая в истории человечества научно обоснованная этическая гносеология (эпистемология), которая хотя и медленно, но неуклонно начнёт на всех уровнях внедряться в систему образования большинства стран мира, неизбежно превращаясь со временем в методологически ключевую (стержневую, смыслообразующую) педагогическую дисциплину, которая будет выполнять роль духовно-идеологического ориентира («компаса») на широких социо-гуманитарных просторах философии, социологии, психологии, политологии, культурологии, антропологии, истории, этнографии, экономики, искусствознания, религиоведения, когнитивистики, юриспруденции...

А уже в результате этого станут динамично развиваться такие новые прогрессивные научные дисциплины как «этическая эниология», «эниологическая танатология», «танатоэтика», «эниоэтика» и т.д.

Будут созданы по-настоящему инновационные научно-духовные учреждения, деятельность которых наиболее адекватным образом ответит на грозные вызовы 3-го Тысячелетия: Институт Лингвистико-Волновой (Квантовой) Генетики, Институт Физического Вакуума, Институт Социально Ориентированных Информационных Технологий, Арт-Гуманитарный Центр, Генетико-Духовный Реабилитационный Центр и т.д.

Духовно-направляющая (в отличие от управляющей на мирском плане) деятельность подобных учреждений призвана обеспечить современному обществу также и мощный прорыв на качественно новый - несопоставимо более высокий, эффективный и экологичный - уровень развития всех его научно-технических, экономических, социальных, культурных, образовательных и правовых институтов, включая политические институты государственного управления, наиболее приоритетной целью и высшим смыслом функционирования которых станет обеспечение максимально благоприятных условий для истинного и полноценного духовного развития людей, то есть именно для «совершенствования их бессмертной основы» (Л.Н. Толстой).

Новый импульс получит и развитие постсоциалистической «концепции цивилизма», основанной на отечественной «либертарно-юридической теории государства и права», ибо, хотя и оставаясь пока ещё «слишком человеческой» (ведь, открыто дистанцируясь от принципа безусловного примата Этики, она игнорирует тем самым императивные установки Высшего Управления), эта социальная модель, наряду с достаточно расплывчатой системой позитивного и естественного права (т. е. принятием нормативно-законодательных актов утилитарного свойства), формализует уже и доминирующую над субъективной волей законодателей объективную универсалию «сущность права», под которой понимается «триединство всеобщей равной меры регуляции, свободы и справедливости»...

При этом нетрудно заметить, что прежние идеи либеро-демократии, прокламированные в утопиях и эгалитаристских манифестах Мора, Кампанеллы, Гоббса, Локка, Руссо, Бабёфа, наиболее естественным образом реализуются в обществах профанных, где слабо укоренены духовные знания и сакральные традиции. Если же проследить мейнстрим агностической по своей сути западной социологии от позитивизма Конта («социальной физики») и органической школы Спенсера-Шеффле-Вормса («социальной биологии») к психологической социологии Тарда-Лебона и «социальной религии» Дюркгейма, то станет ясно, что все эти доктрины, используя редукционистскую методологию, остаются в плоскости напрочь дискредитировавшего себя материалистического детерминизма и вполне могут смыкаться даже с политэкономией марксистского толка...
Именно поэтому система государственного управления должна быть построена на основе Закона Синархии, который один лишь только в полной мере отражает истинно справедливый общественный строй по аналогу безупречного порядка метафизического устройства Бытия, стимулируя при этом реализацию принципов отнюдь не той, обанкротившейся уже сегодня, профанной «демократии», а сакральной формы духовной меритократии, когда решения по всем наиболее судьбоносным вопросам в социуме курируются и контролируются его этически и духовно наиболее развитыми и зрелыми представителями.
Но, как показывает общественная практика, для надлежащего выявление таковых представителей одних лишь только внешних и во многом субъективно трактуемых признаков их предполагаемой этико-духовной зрелости недостаточно. Здесь абсолютно необходимы ещё и критерии объективные, а значит - научно верифицируемые. Именно с этой целью на базе идеологических установок ТСК был детерминирован эволюционно-валюативный показатель «Код духовного чина» (КДЧ), который выявляется с помощью вполне объективных методик, основанных на глубоких знаниях в области психоэндокринологии, психогенетики, нейрофизиологии и других научных дисциплин.
И вот, на основе использования инструмента КДЧ, вкупе с новейшими информационными технологиями прямого народовластия, должен быть разработан механизм формирования всенародно избираемого и постоянно (на гибкой рейтинговой основе) ротируемого Высшего надзорного органа государства - Верховного Комитета «Совесть», который будет наделён стратегическими духовно-направляющими функциями рекомендательного характера, обладая при этом конституционно закреплённым за ним правом не только оперативно накладывать своё вето на любые аморальные указы Президента, антигуманные законодательные акты Парламента и реакционные постановления Правительства, но и безапелляционно объявлять импичмент, отстраняя от власти преступивших Закон Совести государственных должностных лиц любого статуса и ранга.

Этот Верховный Комитет «Совесть» должен будет формироваться из персоналий-кандидатов, входящих в открыто размещённый на специальном (максимально доступном, удобно сконструированном, надёжно функционирующем и особо защищённом) государственном веб-сайте рейтинговый список, куда всеми обладающими избирательным голосом гражданами страны, надлежащим образом зарегистрированными на указанном сайте под своим уникальным электоральным номером и идентификационным кодом, будут вноситься и консенсуально оцениваться имена предлагаемых персоналий, отобранных исключительно из числа хорошо известных обществу, но не аффилированных ни с какими властными, партийными, религиозными, политическими и экономическими структурами наиболее достойных и авторитетных (в профессиональном отношении – безусловно выдающихся, в нравственном отношении – абсолютно безупречных) представителей творческой интеллигенции – прогрессивных деятелей науки, культуры и искусства, составляющих истинную Духовную Элиту и Совесть народа как носителя суверенитета государства и единственного источника его власти.
Свои полномочия Комитет «Совесть» призван будет использовать исключительно в целях духовно-охранительных, лишь косвенно занимаясь государственным управлением в качестве субстанционально оживотворяющего властную вертикаль «инверсионного компенсатора», который постоянно трансфузирует в среду политических игроков эгоцентристско-криминогенного поля олигархических акторов истинных радетелей государства, эффективно препятствуя таким образом росту социальной энтропии и превентивно корректируя различные аномалии массового сознания.

Понятно, что все ключевые чиновники и судьи высших инстанций государства, курируемого Комитетом «Совесть», в обязательном порядке должны будут проходить биоинформационную процедуру контрольной идентификации их КДЧ, а допущенными во власть (в том числе и в качестве избираемых депутатов парламентов всех уровнй) будут признаваться лишь только те из претендентов, значение КДЧ которых окажется не ниже определённого «порога пригодности», что соответствует КДЧ вполне достойного и порядочного человека, демонстрирующего отправные модусы пассионарно-эволюционной этики. Ну и, конечно, уже само собой разумеется, что достоверно подтверждённый КДЧ каждого из девяти членов Охранного Комитета, как истинных пассионариев совести, в государстве, которое призвано функционировать на сакральных принципах Духовной Меритократии, априори окажется существенно выше уровня КДЧ любого чиновника, допущенного в этом государстве до руля управления.

А для того, чтобы исключить по данному вопросу различные недоразумения, недопонимания и достаточно ожидаемые спекуляции, следует особо отметить то обстоятельство, что описанная здесь система меритократического отбора, будучи сугубо духовно-ориентированной и причащённой к божественным для нас информационным технологиям, ничего общего с какими-либо профанно-автоматизированными и роботизированными системами контроля поведения людей не имеет. В частности, она, конечно же, не имеет ничего общего и с системой «социального рейтинга» («Social Credit Score» или «SCS»), которая внедряется сегодня в стране, оградившей себя от мирового информационного пространства печально известным «Великим китайским файрволом» («Great Firewall of China»)...
Обо всём этом достаточно подробно написано в таких моих статьях как «Духовный социогенез: государство диктатуры совести», «Арт-гуманитарный центр как легитиматор институтов меритократии» и мрогих других...

Проект долгосрочен, поскольку его целевая аудитория – всё человечество, а в ходе реализации данного Проекта должен быть достигнут мощный квантовый скачок и кардинальный переворот в сознании той «критической социальной массы», от эволюционных действий которой, в конечном итоге, и будет зависеть дальнейшая судьба всей земной цивилизации.

Ну а в итоге, эта наша Земная Цивилизация претерпит настоящую Мировоззренческую Революцию: люди поймут, наконец, своё истинное место в Общекосмическом Эволюционном Процессе и осознают всю полноту своей Эволюционно-Этической Ответственности перед Универсальным и Объективным Законом Совести – Безусловным Императивом, который, под тем или иным названием (Тора, Дхарма, Небо, Дао, Ахкам...) всегда ассоциировался в сознании людей с конгруэнтным ядром этического пласта всех мировых религий и традиционных вероучений как метафорических субститутов Высших Истин, но который, увы, до сих пор ещё исповедуется людьми «раздельно» в досадной анахронике де-факто сохраняющегося сегодня в обществе непримиримо антагонистического политеизма, который, конечно же, лишь только заслоняет сознание верующих от надлежащего (адекватного уровню развития современной науки) понимания истинной природы Единого для всех людей Бога-Творца (Единой Системы Творения, Высшего Разума, Сверхразума...), ибо:

«Знание малое от Бога удаляет,
а большое - приближает...»

Исаак Ньютон

«Я, как человек, посвятивший жизнь самой точной из наук – изучению материи, могу резюмировать свои изыскания в области атомной физики следующим
образом: не существует материи как таковой! Материя организуется
и существует благодаря силе, вызывающей вибрацию во всех элементах
атома и сохраняющей целостность этой микроскопической солнечной
системы... Мы должны чувствовать за ней наличие некоего
сознательного Разума, который и является
Матрицей всего Сущего».

Макс Планк

Итак, из всего вышеизложенного ясно и однозначно следует вывод о том, что беззаветное эволюционное служение, связанное с легитимацией во всём мире (активным распространением, всемерным продвижением, широкой пропагандой и действенным внедрением в общественную практику) Универсальной Этической Доктрины, основанной на фундаментальных принципах Теории Сущностного Кодирования, должно стать сегодня делом Чести и Достоинства всех людей Совести и Доброй Воли, их важнейшим Эволюционным Долгом и, несомненно - их Чрезвычайной Исторической и Цивилизационной Миссией, реализация которой не только сторицей воздастся её исполнителям уже при их физической жизни, но и по достоинству будет оценена грядущими поколениями землян!

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ АВТОРСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ МАНИФЕСТА

«Чаша Мира и Знания в Мистериях Арарата и Святого Копья»
(Глобальный Цивилизационный Проект)

Литературная программа симфо-электронной поэмы «Гурджиев»
(Масштабный творческо-идеологический Проект с авторской музыкой)

Научная Рецензия на Теорию Сущностного Кодирования

Государственным, Партийным, Религиозным, Творческим и
Общественным Деятелям, Негосударственным Организациям,
Благотворительным Фондам, Частным Инвесторам, Спонсорам
и Меценатам, Всем Прогрессивным Людям

От Инициативной Группы по Созданию
Международного Арт-Гуманитарного Центра

Открытое Письмо Президенту Российской Федерации
от Инициативной Группы по Созданию в России
Инновационных Центров Нового Времени

СТАТЬИ

(Естествознание, Медицина, Философия,
Психология, Социология, Политология)

• Теория сущностного кодирования (монография)
• Теория Сущностного Кодирования (Предисловие и Краткое Изложение)
• Теория сущностного кодирования как этический базис мировоззренческой парадигмы 3-го Тысячелетия
• Философские аспекты Теории сущностного кодирования: инновационные стратегии в контексте междисциплинарных исследований
• Теория Сущностного Кодирования как универсальный научный субститут традиционных систем религиозной этики
• Методологический концепт Теории Сущностного Кодирования как системный аттрактор Теории Музыки
• Арт-гуманитарные практики (монография)
• Арт-гуманитарный центр как легитиматор институтов меритократии
• Этика и эстетика: информационный концепт (монография)
• Информационная эстетика и семиотическая этика в аспекте музыкознания
• Как не стать врагами информационных технологий
• Современная музыкальная культура и педагогика в контексте новейших психолого-философских концепций
• Симфо-электронная музыка как инструмент глубинно-сущностной психотерапии в арт-гуманитарных практиках
• Психология сублимации (монография)
• Sublimation psychology: Essence Coding Theory and Sympho-electronic music as tools for deep psychotherapy in art-humanitarian practice (Психология сублимации: Теория сущностного кодирования и Симфо-электронная музыка как инструменты глубинной психотерапии в Арт-гуманитарных практиках)
• Семантика Психологии Сублимации: Арт-Гуманитарный аспект
• Медицинские и Естественнонаучные Аспекты Теории Сущностного Кодирования (Обзор и анализ научных материалов)
• Теория Сущностного Кодирования и Арт-Гуманитарные Аспекты Лечения Наркозависимости
• РАС и Другие Ментальные Расстройства в Свете Теории Сущностного Кодирования
• Теория Сущностного Кодирования в Свете Психологии Бессознательного
• Теория Сущностного Кодирования в Свете Психологии Адаптаций
• Теория Сущностного Кодирования в свете основных философских, психологических и социологических концепций (серия статей)
• Теория сущностного кодирования в свете квантовой генетики
• Этика, Духовность… Онкология, Вич…(Новый взгляд на проблему онкологии и ВИЧ-инфекции в свете Лингвистико-Волновой Генетики и Теории Сущностного Кодирования, в соавторстве с П. Гаряевым)
• Диада Теорий Физического Вакуума и Сущностного Кодирования как Базамент Научно-Мировоззренческой Парадигмы XXI Века
• Каббала, Путь Совести, Теория Сущностного Кодирования
• Примордиальная Традиция и Четвёртый Путь: Поединок «Идеологических Соперников» (Р. Генон vs Г.И. Гурджиев)
• Страна Святых Законов и Бессмертия Аратта как Первый Межгосударственный Коммуникатор, Расположенный на Армянском Нагорье
• Фатум Армении как Всечеловеческое «Зеркало Совести»
• Тройная Триада Семиосферы Авраамических Религий в Параллелизмах Теории Сущностного Кодирования (Часть I)
• Тройная Триада Семиосферы Этико-Религиозных Концепций Эзотеризма, Оккультизма, Нумерологии и Парапсихологии в Параллелизмах Теории Сущностного Кодирования
• Тройная Триада Семиосферы Этико-Религиозных Традиций Китая в Параллелизмах Теории Сущностного Кодирования
• Психонейроэндокринологические аспекты ТСК (Комментарии к статье профессора А.И.Белкина «Гормоны и Бессознательное»)
• Комментарии к статье профессора В. С. Ротенберга «Психонейроиммунология — новый аспект старой проблемы»
• Духовные Функции Головного Мозга в Аспекте Теории Сущностного Кодирования
• Литературная программа симфонической поэмы «Гурджиев»
• Кое-что о Гурджиеве и моём понимании «российской версии Четвёртого пути»
• О некоторых трудностях восприятия «эзотерической» терминологии
• Альтернативная Цивилизация Совести как суверенная идеоматрица российской национальной идентичности
• Духовный Социогенез: Государство Диктатуры Совести
• О Гео-Культуральных и Гео-Традициональных Аспектах Духовной Миссии России
• Мировоззренческий Кризис Современной Цивилизации и Национальная Идея России
• Концепция Теории Сущностного Кодирования и Парадигма Новой Этической Гносеологии
• Российская социореальность как нативный конвергентор межэтнических и межрелигиозных отношений
• «Путь совести» как нативный агрегатор религиозного этикогенеза
• «Sacred Numbers» of Ancient Civilizations in The Light of The Essence Coding Theory
• Легитимация универсальной этической доктрины, основанной на фундаментальных принципах Теории Сущностного Кодирования (ТСК), как глобальный цивилизационный проект, утверждающий в мире приоритет объективного Закона Совести
• Литературная программа Международного миротворческо-просветительского проекта «Чаша Мира и Знания в Мистериях Арарата и Святого Копья»

(Искусствознание, Культурология, Педагогика, Андрагогика)

• Век электронной музыки
• Так что же это такое — Симфо-электронная музыка?
• От музыки Электроакустической к Симфо-электронной
• Симфо-электронная музыка: генезис
• Симфо-электронная музыка: принципы
• Симфо-электронная музыка: социальные аспекты
• Симфо-электронная музыка: психологические аспекты
• Симфо-электронная музыка как новая педагогическая дисциплина
• Симфоэлектронная музыка — инновационное направление в российской музыкальной культуре и педагогике
• Симфо-электронная музыка — приоритет России
• Симфо-электронная музыка — музыка Духа
• Симфо-электронная музыка — музыка Знатного рода
• Симфо-электронная музыка (монография)
• Концепт дистанционного преподавания учебного курса «Симфо-электронная музыка» (Sympho-electronic music, distance learning concept)
• О концепте преподавания учебной программы «Академическая электронная музыка»
• Интернет-технологии в музыкальном образовании
• Музыкальная наука и педагогика в эпоху цифровых технологий
• Цифровые технологии как инструмент музыковедческих инноваций
• Музыкознание в цифровую эпоху (монография)
• Система Хорнбостеля – Закса и новая инструментоведческая парадигма
• Темброведение (монография)
• Темброведение: концепция «Театра Звука» на основе эмотивной типологии тембра
• Темброведение: понятия «класс органов» и «симфо-электронный орган» как первые «подопечные» эмотивной типологии тембра
• Темброведение: новая органология начинается с «короля инструментов»
• Понятия «класс органов» и «симфо-электронные органы» как «первенцы» новых инструментоведческих таксономий
• Симфоническая музыка в свете положений «темброведения» и смежных музыкально-педагогических инноваций
• К вопросу о корректном определении понятия «симфоническая музыка»
• Так что же это такое - «симфоническая музыка»?
• Понятие «симфоническая музыка» в контексте современного музыкознания
• О корректном дефинировании понятия «симфоническая музыка»
• Актуальная искусствоведческая инноватика: вопросы оперативного освещения в сетевых СМИ. Новые возможности интернет-ресурсов
• Авторский сетевой ресурс преподавателя как инструмент диверсификации мотивационного пространства учебно-познавательной деятельности
• Вики-портал как инструмент внедрения образовательных инноваций
• Социально-психологические аспекты сетевого обучения новым искусствоведческим дисциплинам в высшей школе
• Информационная культурология как источник музыковедческой эвристики
• Новый взгляд на современное музыкознание в свете информационной культурологии

Ссылки на печатные источники опубликованных мною статей выложены
на моём образовательном портале symphoelectronic.referata.com

Copyright ® При цитировании материалов настоящего сайта, активная
гиперссылка http://aramenfi.ru обязательна