ЧАША МИРА И ЗНАНИЯ
В МИСТЕРИЯХ АРАРАТА
И СВЯТОГО КОПЬЯ


МЕЖДУНАРОДНЫЙ МИРОТВОРЧЕСКО -
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ МЕГАПРОЕКТ
(ГЛОБАЛЬНАЯ АКЦИЯ, ЗНАМЕНУЮЩАЯ
СМЕНУ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ЭПОХ)

ЧАСТЬ - IX - PART

The Chalice of Peace and Knowledge
In The Mysteries of Ararat and The Holy Spear


International Peacemaking and
Educational Megaproject

ВНИМАНИЕ!
Настоящий сайт предназначен для просмотра на мониторе от 14"
и только с поддержкой Adobe Flash Player!

ATTENTION!
This site should be viewed at the monitor from 14"
and only with Adobe Flash Player support!

НАСУЩНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ПРИНЯТИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ АДЕКВАТНОЙ НАШЕМУ ВРЕМЕНИ
ЕДИНОЙ «НАДКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ РЕЛИГИИ»,
НЕСУЩЕЙ МИР И ПРОЦВЕТАНИЕ ВСЕМ ЛЮДЯМ,
НЕЗАВИСИМО ОТ ИХ ТОПИЧЕСКОГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ

В Главе №9 говорится о насущной необходимости и уже реально имеющихся весьма серьёзных предпосылках утверждения на земле новой, универсальной для всех людей Духовно-Этической Доктрины, основанной на научных принципах Теории Сущностного Кодирования (ТСК) и на прогрессивных установках Психологии Сублимации, актуализированных разработками Арт-Гуманитарного Центра. В сугубо политическом аспекте устройства государственного управления это должно проявится в смене формации современной профанной либеро-демократии истинной (сакральной) меритократией...
В Главе тщательным образом исследован вопрос конгруэнтности основных конструктивов ТСК положениям всех наиболее значимых мировых религий и духовных традиций. Показано полное соответствие принципов ТСК с духовным наследием человечества и прогрессивными научными теориями современности.
В Главе раскрыт истинный смысл (а именно - поиск бессмертия через этическое совершенствование) тех знаков и кодов, которые «зашифрованы» в различных артефактах древности, и которые многие исследователи ошибочно связывают исключительно с одним лишь только прецессионным циклом земной оси...
Самым доскональным образом изучается в Главе фактор соотнесённости всех традиционных религий и наиболее важных духовных учений на предмет выявления в них общей духовно-этической атрибутики, тесным образом связанной с положениями Теории Сущностного Кодирования. Особое внимание в этой связи уделяется шумерской и древнеегипетской цивилизациям как наиболее изученным и «показательным» в аспекте значимости их сакральной истории.
В Главе показано, что духовное знание - это данная человечеству Свыше информация, которая записана разными способами на различных носителях. Но способностями и возможностями подобные знания раскрывать и реализовывать обладают лишь только люди с чистым каналом Со-Вести и бескорыстными помыслами. Именно эти люди двигают земную эволюцию, создавая новые направления в науке, культуре, искусстве, социальной сфере. В этой связи показано значение шишковидной железы (эпифиза) в обеспечении принятия людьми управляющей «космической информации»...
В данной Главе показано, что фундаментальные принципы ТСК в том или ином (латентно-эзотерическом, либо даже вполне явном и открытом) виде обнаруживаются в концепциях самых различных религий и духовных учений. Так, эти принципы можно найти в иудаизме, индуизме, буддизме, даосизме, конфуцианстве, христианстве, исламе, в религиях Мезоамерики и т.д. А это, как мы понимаем, является одним из неоспоримых доказательств универсального характера основанной на базисе ТСК новой Духовно-Этической Доктрины, утверждению которой во всём мире как раз и призван служить настоящий Проект...
Показан истинный смысл и значение символики священных писаний, и прежде всего – Библии. Высказана поддержка «палеоконтактной гипотезе», ключевую роль в которой играют звёздные системы Ориона и Сириуса. Как одно из доказательств истинности этой гипотезы отмечена глубинная связь на её основе самых разных духовных и религиозных традиций...
В настоящей Главе приводятся дополнительные доказательства того факта, что древнейшее послепотопное государство Аратта располагалось именно на территории современного Армянского Нагорья...
Аратта являлась теократическим государством, во главе которого стоял Великий Жрец, назначенный Матерью Богиней - «Властительницей вселенной». Это государство почиталось в Древнем мире (в частности, в Шумере) как «Страна Святых Законов и Бессмертия»...
А при Великом Жреце был учреждён Совещательный орган «Совет старейшин», мнение которого Великий Жрец обязан был учитывать во время принятия важных для государства решений.
И вот, в настоящей Главе говорится о том, что пришло уже время, когда «араттскую модель» государственного устройства (политической системы) человечество призвано вернуть к жизни, но уже на новых научно-духовных принципах, основанных на концепции ТСК...
В данной главе делается окончательный вывод о том, что Интегральной (Срединной, Примордиальной) Духовной Традицией всего человечества является эзотерическое христианство, обогащённое весьма конструктивными идеями и воистину новаторскими подходами, предложенными Г. И. Гурджиевым. Отмечен факт наибольшей близости основного символа Четвёртого Пути – Эннеаграммы – символике Новой мировоззренческой парадигмы.
При этом в Главе №9 убедительно показано, что рассматриваемая в настоящем Проекте и указывающая на магистральный (общечеловеческий) путь эволюционного развития землян Срединная Духовная Традиция имеет свой внятный «интеллигибельный эквивалент», т.е. адекватное отражение в сфере передовой науки и прогрессивного философского мировоззрения.
Кроме того, на базе органично вписанных в эту Традицию фундаментальных установок ТСК и Психологии сублимации разработаны также и весьма плодотворные концепции в области культурологии и искусствознания.
А всё это как раз и является неопровержимым доказательством истинности, жизнеспособности и экзистенциальной актуальности утверждаемых в Проекте идей и положений...
Глава №9 и весь Проект в целом заключается констатацией того факта, что изложенная в настоящем Проекте Новая Мировоззренческая Парадигма призвана возродить в людях ВЕРУ в мудрое и справедливое управление Высших Сил, которые желают вернуть землянам НАДЕЖДУ на Спасение, проявляя тем самым к нам, землянам, свою истинно духовную ЛЮБОВЬ!
В Главе ещё раз подчёркнута значимость миротворческой миссии возглавляемой участником нашего Проекта Ю. Кайдой ассоциации «Чаша мира»...


«Когда станет ясно, в чём заключается истинная
нравственность, станет ясно и всё остальное.»


Конфуций

«Мы живём в эпоху "преображения образа богов", утверждающую ключевые
принципы и символы. Это смысл нашего времени. Он выражает процесс преобразования внутреннего и бессознательного человека...»


Карл Густав Юнг, «Настоящее и Будущее»

На основании научно-духовных разработок Арт-Гуманитарного Центра «Комитетом-2012» было обнародовано следующее Воззвание:

ЛЕГИТИМАЦИЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ,
ОСНОВАННОЙ НА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ПРИНЦИПАХ
ТЕОРИИ СУЩНОСТНОГО КОДИРОВАНИЯ (ТСК), КАК
ГЛОБАЛЬНЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ,
УТВЕРЖДАЮЩИЙ В МИРЕ ПРИОРИТЕТ
ОБЪЕКТИВНОГО ЗАКОНА СОВЕСТИ

А в опубликованных автором настоящего Проекта статьях «Арт-гуманитарный центр как легитиматор институтов меритократии», «Философские аспекты Теории сущностного кодирования: инновационные стратегии в контексте междисциплинарных исследований», «Концепция теории сущностного кодирования и парадигма новой этической гносеологии», «Духовный социогенез: государство диктатуры совести», «Легитимация универсальной этической доктрины, основанной на фундаментальных принципах ТСК, как глобальный цивилизационный проект, утверждающий в мире приоритет объективного закона совести», «Семантика Психологии Сублимации: Арт-Гуманитарный аспект», «Психология сублимации: Теория сущностного кодирования и Симфо-электронная музыка как инструменты глубинной психотерапии в Арт-гуманитарных практиках» и других на основе широких исторических и социологических обобщений аргументируется необходимость перехода человеческой цивилизации к социально-политической системе, основанной на принципах истинной (духовной) меритократии.
В этих статьях показан онтологический базис такого перехода, легитимированный благодаря открытиям в области психоэндокринологии, нейрофизиологии, неврологии и генетики. Отмечено ключевое значение в данном процессе Арт-гуманитарных практик, основанных на реализации методологического концепта Теории сущностного кодирования.
Но давайте теперь всё по порядку...

«Современная Цивилизация предстаёт настоящей аномалией в истории:
единственная среди всех нам известных, она избрала сугубо
материальный вектор развития и перестала опираться
на какой-либо Принцип Высшего Порядка»


Рене Генон, «Реформа Современного Сознания»

«Только в принципе духа, знающего свою сущность, даны налицо абсолютная
возможность и необходимость того, чтобы произошло примирение
государства с религиозной совестью и с философским знанием»


Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Как мы уже писали об этом в Главе №8, перманентные политико-экономические кризисы, череда межэтнических и межконфессиональных конфликтов, участившиеся теракты, всё более агрессивные вспышки насилия, различные проявления социокультурных извращений и деструкций красноречиво свидетельствуют об утрате современным обществом надлежащих сущностно-аксиологических ориентиров высшего порядка.
Тотальной девальвации подвергаются все институционально легитимированные ценности, культурные константы и духовные ориентиры современного социума, функционирование которого во многом уже ущербно регулируется порочными механизмами отрицательной селекции.
Но, быть может, столь ахово дела обстоят только в странах «третьего мира», а к «зрелым демократиям» всё это не относится, так что краски сгущать не стоит? Увы, анализ социополитической ситуации в различных регионах планеты показывает наличие серьёзных проблем также и у государств, давно уже благополучно вестернизированных. Банкротство принципов современной западной демократии прекрасно иллюстрируют сегодня тамошние политические элиты, духовно-интеллектуальное обмельчание которых видно невооружённым глазом по их двойным стандартам морали, обывательской узколобости, эстетической выхолощенности...
Это, в частности, демонстрирует тот факт, что выступления и дебаты лидеров западных стран касаются исключительно повестки политико-экономической, в то время как сонм проблем, связанных с культурой, этикой и духовностью, сей «истеблишмент» попросту игнорирует...
Таким образом, выведенная без излишнего политеса расхожая формула «демократия – это диктатура посредственности» в обществе потребления работает исправно. И «культурным» народам пора уже задуматься над тем, почему их пафосные наставления на «путь истины» терпят фиаско, разбиваясь о менталитет народов «диких»? Не из-за интуитивного ли опасения последних, что duty-free импорт «демократических ценностей» чреват заражением вирусами бездуховности и этической деградации?
Как мы видим, идеи либеро-демократии, прокламированные в утопиях и эгалитаристских манифестах Мора, Кампанеллы, Гоббса, Локка, Руссо, Бабёфа, наиболее естественным образом реализуются в обществах профанных, где слабо укоренены духовные знания и сакральные традиции.
Если проследить мейнстрим агностической по своей сути западной социологии от позитивизма Конта («социальной физики») и органической школы Спенсера-Шеффле-Вормса («социальной биологии») к психологической социологии Тарда-Лебона и «социальной религии» Дюркгейма, то легко заметить, что все эти модели, используя редукционистскую методологию, остаются в плоскости материалистического детерминизма и вполне могут смыкаться даже и с политэкономией марксистского толка.
Номосный провал в культуросфере человечества всегда вызывал тревогу у передовых учёных-духовидцев: «Естественное развитие души заменяется уже не духовным порядком управления, который объединяет столетия и поддерживает жизненность культурных ценностей, а политическим строем, служащим властной цели отдельных групп и обещающим массовые экономические выгоды. В этом отношении глубоко укоренённое стремление европейца к патриархальному и иерархическому порядку находит адекватное конкретное выражение, замечательно соответствующее инстинктам масс, но закрепляемое на таком уровне, который для культуры оказывается вреден… Распад и ослабление исцеляющих институтов Церкви продолжается угрожающими темпами, и утрата любого священного авторитета постепенно ведёт к религиозно-философской, равно как и социо-политической анархии... При этом руководящий принцип Духа заменяется не «Lumen natura», как называл этот управляющий природный принцип Парацельс, а всеобщим введением индивидуума в различные политические общности». (К. Г. Юнг, Лекция «Психотерапия сегодня», Цюрих,1941 г.)
И эти тезисы К. Юнга прекрасно согласуются с западной трактовкой сакральной истории человечества (Сэнт-Ив д'Альвейдр и др.), согласно которой Божественный ариец-аватар Рам, реформировав порочно-материалистическую империю эпохи Тельца, основал благородную духовную державу эпохи Овна, куда вошли все мировые сакральные центры.
Именно Рам устроил систему синархического (идеально-теократического) управления государством в соответствии с фундаментальным принципом Троичности, ибо властные функции учреждённой Рамом Великой Священной Коллегии (СК) структурировались тремя иерархическими уровнями: Пророческим, Жреческим и Царским. Но в конце эпохи Овна произошло анархическое восстание принца Иршу, который, выдвинув претензии на полноту власти, заявил о достаточности в СК одного лишь Царского уровня.
Таким образом, всю последующую сакральную историю, вплоть до новейшей, можно рассматривать в ракурсе антагонистического противостояния двух социально-политических систем: отрицающей трансцендентный принцип приоритета Духовной власти анархии, и отражающей безупречный строй и порядок метафизического устройства Бытия синархии.
В своём трактате «Закон синархии» В. Шмаков пишет о том, что каждое человеческое общество совокупностью актуальных сознаний его членов образует эгрегоры разных иерархических порядков.
Физиологические и экономические эгрегоры представляют собой лишь выражение инерции сложившегося сочетания феноменальных обстоятельств. Политические эгрегоры, находясь ещё в поле общих законов природы, пытаются уже реализовывать определённые интеллигибельные схемы, которые вполне могут быть и ложными, что переводит их фантомные фреймы в разряд мнимых. И только истинные эгрегоры разума способны сознательным образом генерировать высокие синтетические идеи и устанавливать адекватные мировоззренческие парадигмы на основании ноуменальных законов.
Такие эгрегоры образуют всегда небольшие «мозговые» группы людей, обладающих высшей интуицией, благодаря которой им дано в «случайных» сочетаниях событий постигать трансцендентную закономерность истории всего человечества как энтелехию развития общественного сознания. Этих людей величают гениями и почитают за пророков, исполняющих возложенную на них сакральную миссию. Именно они и достойны занять место на Пророческом уровне СК синархической системы, которая по определению является также и меритократической, ибо в ней реализуется «власть достойных».
Но, конечно же, говоря здесь о меритократии, мы имеем в виду не вульгарное выявление «естественных аристократов» массовыми замерами уровня IQ (M. Young, «The rise of the meritocracy»), не утилитарную адаптацию человеческих «достоинств» под «американскую мечту» (D. Bell, «On meritocracy and equality») и не просвещённо-авторитарную (условно говоря, «сингапурскую») модель институционализированного плюрализма. Мы ведём речь об истинной меритократии по Платону, считавшему, что управлением государства должны заниматься мудрые философы-бессребреники, а также по Конфуцию, связывавшему главные достоинства людей с их высшими моральными и духовными качествами («жень»).
Может показаться, что идеи меритократии отменяют принцип всеобщего избирательного права. Но эту дилемму легко решить, если к Царскому уровню СК отнести избранную обычным демократическим путём политическую элиту государства со всеми её институтами, а Жреческий уровень, коллегиально формируемый иерархами традиционных религий, в реалиях секуляризма и поликонфессиональности наделить статусом рекомендательно-консультативным. Что же касается самого важного для нас Пророческого уровня («П»), то к нему мы вернёмся после того, как покажем те объективные методы, с помощью которых высшие достоинства людей выявляются вполне достоверно, поскольку эти методы, не в пример всем «слишком человеческим» (IQ-тесты, проверки на полиграфе и т.п.), в онтологическом плане имеют абсолютную релевантность.
Действительно, как мы уже знаем, научные открытия последних десятилетий в области психоэндокринологии и психогенетики позволяют рассматривать совокупность нейропептидных гормонов и других нейромедиаторов в качестве информационного субстрата, способного формировать ситуационные психокоды и транслировать их в геномный аппарат человека. Системное же развитие гипотезы о том, что эти коды, обладая онтологическим статусом, выполняют роль оценочных маркеров этически обусловленных поведенческих паттернов человека привело к созданию Теории Сущностного Кодирования (ТСК, англ. Essence Coding Theory, ECT).

ТСК представляет собой целостную метанаучно-эвристическую доктрину, согласно которой сущностные параметры каждого человека в течение его жизни на физическом плане подвергаются процессу специфичного биоинформационного кодирования, приводящего, кроме всего прочего, к формированию матрицы кодов той потенциально вечной информационной субстанции, которая, в терминологии древних и новых антропокосмологических учений, узнаётся под названием «бессмертная душа человека». При этом, понятие «сущностные параметры» в контексте ТСК определяется как совокупность наиболее важных и значимых для прогресса человечества качеств этической и творческо-познавательной атрибутивности, которые в интенциональном ключе находятся «под юрисдикцией» наиболее важного и фундаментального для человечества Закона Мироздания.
В адаптивно-метафизическом концепте ТСК этот императивно управляющий Горний Принцип величается «Законом Совести» («The Law Of Conscience») и приобретает онтологический статус Универсального Энергоинформационного Закона Бытия, который под тем или иным названием («Закон Неба», «Дхарма», «Дао», «Тора», «Ахкам»), всегда ассоциировался в сознании людей с конгруэнтным ядром этического пласта всех мировых религий и традиционных вероучений как метафорических субститутов Высших Истин...

Закон Совести инплицитно манифестирует на каждом из трёх уровней психосемантического пространства глобального континуума Поля Сознания в качестве его оператора смыслов и этических ценностей, базируясь на сложном алгоритме сущностного взаимодействия внутренней информационной структуры человека со внешними эволюционно направляющими влияниями. Разумеется, в таком многофакторном коммуникативном процессе реперные сигналы передаются от высшей иерархической ступени лестницы номогенеза к её нижним ярусам и обратно, что как раз и находит своё адекватное отражение в точных математических экспликациях процесса сущностного кодирования.
Все эти диспозиции верифицируются в области семиотической этики, согласно которой Сущность человека есть вероятностно заданная проявленность актантов семиозисных процессов, в аттрактивной среде которых такие сущностные качества, как «честь», «достоинство», «справедливость» и т.д. актуализируются благодаря способности человека спонтанно генерировать в этически значимых ситуациях нетривиальные «семантические фильтры», позволяющие ему спасти от распада информационную основу своей индивидуальности.

В семантическом контексте ТСК впервые адекватным образом сформулированы такие важные понятия как «этические уровни» и «пассионарно-эволюционная этика», которые легли в основу научно обоснованной этической гносеологии. В научный дискурс были введены также и весьма функциональные конструкты: «сущностной психоэндокринный статус», «сущностной R-Е нейропроцессинг», «сущностная геномно-гормональная рецепция», «матрицы сущностных стандартов», «детектор сущностных ошибок» и др.
Ну а для целей легитимации институтов меритократии важнейшей из вышеприведённых категорий является суперкатегориальный «Код Духовного Чина» (КДЧ), при определении которого, помимо факторов сугубо гормональных и нейрофизиологических, учитывается также и геномный вибрационно-резонансный показатель человека. Поскольку хромосомы нормального кариотипа проходят ряд метафазных состояний различной морфологии и конденсации также и в зависимости от изменения «каузально-этического статуса» человека, то, с учётом этого факта, анализ хромосом индивидуума позволяет судить о степени его духовно-этической зрелости и социальной значимости (полезности для общества). Детализация же структуры хромосом в кариотипах стала возможной благодаря использованию в медицинской генетике методик дифференциального окрашивания хромосом.
Итак, возвращаясь к «П», можно уже констатировать, что поскольку этот орган олицетворяет «Совесть государства», то в него должны входить одни лишь только абсолютно безупречные в нравственном отношении «пассионарии совести», обладающие достоверно идентифицированным КДЧ «пророческого уровня». Посредством тщательно проработанного процедурного регламента, состав «П» формируется исключительно из числа не аффилированных ни с какими политическими и коммерческими структурами наиболее достойных и авторитетных (безусловно выдающихся и прогрессивных) деятелей науки и культуры.
Будучи Высшим органом этического надзора, «П» наделён правом безапелляционно отстранять от власти бессовестных политиков любого ранга и накладывать «вето» на законодательные акты аморального и реакционного покроя. Но эти свои полномочия «П» использует исключительно в целях духовно-охранительных, лишь косвенно занимаясь управлением государства в качестве субстанционально оживотворяющего властную вертикаль «инверсионного компенсатора», который постоянно трансфузирует в среду политических игроков эгоцентристско-криминогенного поля олигархических акторов истинных радетелей государства, эффективно препятствуя таким образом росту социальной энтропии и превентивно корректируя различные аномалии массового сознания.
На основе фундаментальных принципов ТСК были разработаны АГП, т.е. Арт-гуманитарные практики, которые, используя стратегический фактор своей экзистенциальной актуализированности, комплексно и многоаспектно (этически, социологически, медико-психологически, искусствоведчески) выполняют роль эффективного инструмента повышения КДЧ...

Понятно, что уже по определению АГП имеют прямое отношение к искусству («Арт» – «искусство») как провидческой форме познания Бытия и постижения Сущего. А «продуктами» АГП являются именно такие произведения художественного творчества, в которых реализован синтез собственно искусства (продуктивной способности воображения), философии (интеллектуальной интуиции) и мистического откровения. Особой же АГП-значимостью обладают те инновационные формы высокодуховного искусства, которые ассимилируют принцип «ноэматической теургичности».
И в этой связи не лишним будет вспомнить чрезвычайно созвучную излагаемой здесь меритократическую установку Вл. Соловьёва, считавшего теургию сферой творческой деятельности, в которой «художники и поэты должны стать жрецами и пророками».
Ну а по Н. Бердяеву, такая «сверхкультурная» деятельность «творит новое Бытие и Красоту как Сущее», что коррелирует с принципами этически обусловленной и эстетически ориентированной Психологии сублимации, которая и придала концепту АГП статус коренного института меритократии, всецело отвечающего идейным императивам и глобальным вызовам переходной эпохи.
И вот, все эти уникальные научные и творческие разработки презентует сегодня Арт-гуманитарный центр, который, выполняя миссию легитиматора институтов меритократии, призван оказывать содействие современным «пассионариям совести» в инициализации их высочайшего права на подлинное духовное развитие.
Обоснования всех основных положений ТСК можно найти в трудах выдающихся философов, самых различных эзотерических учениях, религиозных доктринах и т.д.

Принципы ТСК ведут нас в древние цивилизации – Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирию, Египет, Палестину, Индию, Китай, в Мезоамерику...
Начнём с Шумера - древнейшего из достаточно изученных государств, которое дало человечеству столь важные блага и атрибуты цивилизации, каковыми являются колесо, плуг, письменность, математика, астрономия, искусства, государственно-политическое устройство и многое-многое другое...
Этот народ, который в более поздних письменных документах называет себя «черноголовыми» (шумер. «сангнгига», аккад. «цальматкаккади») появился в Южной Месопотамии во второй половине 4-го тыс. до н. э.
Шумеры относятся к средиземноморской расе, а их язык, с его причудливой грамматикой, до последнего времени считался изолированным, то есть не обнаруживающим какого-либо родства ни с одним из сохранившихся до наших дней языков. И только сегодня наиболее скрупулёзные исследователи начинают выявлять родство шумерского языка с языком армянским, включая его многочисленные диалекты: идентифицирована общность происхождения уже более 2000 языковых корней, и работа в этом направлении продолжается. Но в любом случае, можно с уверенностью констатировать тот факт, что шумеры - это народ, который этнически, лингвистически и культурно чужд семитским племенам, заселившим в древности Северную Месопотамию...
Но, как это ни странно, сколь-нибудь достоверными данными о том, откуда именно пришли шумеры в нижнее Междуречье, официальная современная наука не располагает. По всей видимости, прародина шумеров находилась где-то в горной местности, но расположенной таким образом, что её жители смогли овладеть искусством судовождения.
По преданиям самих шумеров, их первичной родиной являлся некий «горный остров». А в предыдущих Главах настоящего Проекта было показано, что такой «горный остров» - страна «Аратта» - мог находиться только на Армянском Нагорье с его огромными судоходными озёрами Урмия, Ван, Севан и судоходной рекой Евфрат, несущей свои воды как раз к шумерам - в Южную Месопотамию...
И какой-либо иной альтернативы этой версии просто не существует.
Так, в главе №5 мы уже писали о том, что расположенное на Армянском Нагорье первое в мире «послепотопное» государство Аратта почиталось в Древнем мире (в частности, в Шумере) как «страна святых законов и бессмертия»...
Помимо же всех прочих аргументов, подтверждающих факт нахождения государства Аратты на Армянском нагорье, является следующая информация, взятая из четырёх шумерских поэм, относящихся к Ниппурскому канону («Энмеркар и повелитель Аратты», «Энмеркар и Энсугирана», «Лугальбанда в горной пещере/на горе Хурум», «Лугальбанда и птица Анзуд»), а также из других шумерских источников: «Эпосе о Гильгамеше», эпосах «Гильгамеш и Страна Жизни (Гора бессмертного)», «Гильгамеш, Энкиду и Нижний Мир» и других:

1. Фактологическим свидетельством того, что в нижнее Междуречье шумеры пришли с гор, является их способ постройки храмов, которые возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах-террасах. Едва ли подобный способ мог возникнуть у обитателей равнин: его, вместе с верованиями, должны были укоренить в культуре Шумера жители гор.
2. Страна Аратта обозначается в эпосе шумеров как труднодоступная горная область вдали от Урука, добраться до которой можно лишь пройдя местность Замуа (Забуа), и преодолев затем горную цепь Массу... И ещё: в шумерском языке слова «страна» и «гора» пишутся одинаково...
3. Направление, по которому осуществлялась связь с Араттой, показывает на Север. В частности, из шумерского эпоса следует, что в Аратту добирались рекой, причем река была судоходной. А такой рекой в Междуречье с давних времен является лишь только река Евфрат (Геродот, Диадор), исток которой находится именно на Армянском нагорье. Многие современные исследователи также считают, что Гилгамеш (по хеттскому варианту эпоса) однозначно держит путь в Аратту вверх по Евфрату, который жители Шумера называли «Уруки»... Единственной же горной местностью, находящейся в бассейне Евфрата является Армянское нагорье... Об этом свидетельствуют также и названия местностей, расположенных по дороге от Шумера до Аратты. Таким примером является страна Замуа, которая находилась к югу от озера Урмия, (в ассирийских источниках озеро Урмия называется «морем страны Замуа»): следовательно, продолжение линии Шумер-Замуа неизбежно приведёт к Армянскому нагорью…
4. Аратта - это святая для шумеров страна, жители которой выжили после потопа. А это означает, что местность, где находилась Аратта, действительно является наиболее высоким в регионе Древнего мира «горным островом», коим и является Армянское нагорье с её высочайшим на Ближнем Востоке пиком - горой Большой Арарат...
5. В Шумер из Аратты ввозили лазурит, который, помимо слишком отдалённого от Шумера и не связанного с ним речными путями горного Бадахшана (Афганистан), издавна добывался также и на Армянском нагорье (как собственно лазурит, так и весьма схожий с ним хорошо известный «армянский камень»...)
6. Аратта описывается как страна с развитой металлургией. В частности, речь в шумерских источниках идёт о поставляемых сюда из Аратты оловянных, медных и свинцовых изделиях. А уже давно доказано, что Армянское нагорье (в частности, область Мецамора) являлось центром металлургии всего Древнего мира. Добыча и обработка железа, меди, олова, золота, серебра, свинца, цинка и других металлов здесь осуществлялась с пятого тысячелетия до нашей эры...
7. Очевидна лингвистическая связь названия страны «Аратта» с Араратским царством, а также с горой и местностью Арарат. В ассиро-вавилонских источниках XIII-IX вв. до н. э. можно наблюдать также эволюцию названия расположенной на Армянском нагорье исторической страны Урарту, которое также возникло от названия «Аратта»: при помощи добавления топонимической частицы «-ri», или суффикса «-ro», затем перестановкой звука «-r» оно получило свою окончательную форму — «Aratri» («Uratri/u») > Ararti/u (Urartu). Примечательно, что в Септуагинте «царство Арарат» упоминается как «царство Арате»...
8. Название страны «Аратта» тождественно и армянскому слову «Arat» («изобильный»), которое является точным для шумеров определением этой страны: в шумерской поэме «Энмеркар и повелитель Аратты» указывается на то, что Аратта - это сказочно богатая страна, изобилующая золотом, серебром, лазуритом и многими других ценными металлами и материалами... Аратта, согласно, шумерскому эпосу, изобиловала также и высококлассными ремесленниками: именно в Аратте шумеры искали архитекторов и мастеров для возведения своих самых важных строений, включая ритуальные храмы-зиккураты...
9. Священные символы Шумера связаны именно с Армянским нагорьем - тут и «тема бессмертия» («Древо жизни»), и потоп, и пантеон богов и многое другое... Так, одним из трех великих богов (наряду с Ану и Энлилем) в шумеро-аккадской мифологии являлся благосклонный к людям Бог мудрости, пресных вод, подземного мира и культурных изобретений Эа (или Энки), который в аккадском языке именуется Хайя (Айя), что идентично с самоназванием армян («hay»). По месопотамским первоисточникам известно, что человечество вместе с Богиней Матерью сотворил именно бог Хайя...
10. В Шумере Аратту называли ещё «Страной Благовонных Кедров», а по свидетельству историка Фавста Византийского, в Армении существовала традиция, согласно которой после победы над врагом было принято сажать кедры (не лишним здесь будет вспомнить также и про символику кедровых или сосновых шишек, о чём мы ещё поговорим отдельно...)

Косвенно существование «Священной страны Аратты» подтверждается и следующими словами из письма Е. П. Блаватской к своей любимой тете Надежде Андреевне Фадеевой: «...Наши ассириологи признают, что жители древнего города Аккад (по данным профессора Генри Роулинсона) пришли туда, по всей вероятности, из Армении, научив Магов духовному языку, который представлял собой нечто вроде священного языка. Иными словами, это были те самые арийцы, с языком которых также связано и происхождение нашего славянского языка...» (Нью-Йорк, 1877 г.).
Напомним, что Аккадское царство (XXIV — XXII вв. до н. э.) со столицей в городе Аккад (шумер. Агаде) представляло собой крупнейшую державу своего времени. Это государство возникло в результате завоевательных походов Саргона Древнего, который объединил под своей властью земли шумеров и восточных семитов (впоследствии аккадцев), включив в свои владения все номы Древней Месопотамии и ряд соседних территорий. Именно в аккадскую эпоху были заложены основы государственной системы последующих крупных держав Месопотамии — Шумеро-Аккадского царства, Вавилонии и Ассирии. У народов Древнего Ближнего Востока Аккад считался эталонным государством, своего рода образцом древней монархии....
Заканчивая повествование об Аратте, отметим, что шумерские эпические поэмы «Энмеркар и правитель Аратты» и «Энмеркар и Энсукушсиранна» достаточно подробно описывают политическое устройство Аратты, которая являлась по своей сути теократическим государством.
Во главе государства стоял Великий Жрец, которого по преданию назначала Богиня-Мать, являющаяся «Властительницей вселенной».
А при Великом Жреце был учреждён Верховный совещательный орган «Совет старейшин», мнение и рекомендации которого Великий Жрец обязан был учитывать во время принятия важных для государства решений.
В подчинённом положении по отношению к Великому Жрецу и Совету старейшин в Аратте находился Высший экономический чиновник, который управлял всеми хозяйственными делами государства...
Так вот, пришло уже время, когда «араттскую модель государственного устройства» (политическую систему) человечество призвано вернуть к жизни, но уже на новых научно-духовных принципах, основанных на концепции ТСК...
Но вернёмся к нашим шумерам...
В контексте настоящего Проекта большой интерес представляет шумерская математика, которая, с точки зрения ТСК, была основана на «сущностном счёте», использующем ключевые цифры «сущностного кода» 6 и 9, а также кратные им числа...
Начнем с того, что шумеры использовали троичную систему исчисления. А после шумеров ни у кого до последнего времени потребности в такой системе не возникало, ибо подобная система используется разве что только в технологиях, связанных с программной работой современных компьютеров...
Кроме того, шумеры знали и применяли принцип золотого сечения, использовали числа Фибоначчи, обладали знаниями современного уровня по химии, фитотерапии и астрономии.
Исследования шумерской математики, к большому удивлению ученых, показали, что их числовая система тесно связана с прецессионным циклом. Необычный подвижной принцип шумерской шестидесятеричной системы счисления акцентирует внимание на числе 12 960 000, что в точности равняется 500 больших прецессионных циклов, совершающихся за 25 920 лет. Отсутствие каких бы то ни было иных, кроме астрономических, возможных приложений для произведений чисел 25 920 и 2160 может означать лишь одно — эта система разработана специально для астрономических целей.
По сведениям шумеров, более 4 миллиардов лет назад произошла грандиозная «небесная битва» – катастрофа, которая изменила весь вид Солнечной системы, в частности – изменила наклон осей нескольких планет, что и подтверждают последние научные данные, связанные с изучением прецессии земной оси, полный цикл которой составляет 25 920 лет...
Похоже на то, что ученые уклоняются от ответа на неудобный вопрос, который заключается в следующем: каким образом шумеры, чья цивилизация длилась всего 2 тысячи лет, могли заметить и зафиксировать цикл небесных движений, продолжающийся 25 920 лет? И почему начало их цивилизации относится к середине периода между сменами зодиака? Не свидетельствует ли это о том, что шумеры унаследовали свои астрономические знания от представителей каких-то гораздо более высоких внеземных цивилизаций? Обо всём этом, и в том числе - о часто упоминаемых в шумерском эпосе «Ануннаках», мы поговорим в настоящей Главе отдельно, в связи с теорией палеоконтакта...
Вавилонский историк Берос (III век до н.э.) сообщает, что шумеры разделяли земную историю на две части - до и после потопа. Они считали, что в первом периоде на Земле правили боги, то есть цивилизация, достигшая высшего уровня развития, а во втором - люди.
Десять богов правили 120 shar, или 432000 лет а между актом творения и вселенской катастрофой прошло 2160000 лет. В сумме это даёт нам значение прецессионного цикла (25920), умноженное на 10.
Здесь, видимо, зашифрованы циклы творческой деятельности предыдущей цивилизации (10 её этапов), которая предшествовала нашей. Единственное, что к этому можно добавить, так это то, что после своего «ухода» древняя цивилизация способствовала становлению нашей цивилизации на первых порах её существования...
Обо всём том, что касается вышеупомянутого «прецессионного цикла» подробнее мы поговорим позже... А сейчас только выдвинем гипотезу о том, что, похоже, тема прецессии земной оси присутствует в шумерской культуре и математике лишь «зеркально», поскольку она обуславливает смену на земле эпох, которая вполне практичных и земных шумерцев должна была волновать не особенно сильно...
По-настоящему же ключевыми и «сущностными» в шумерском исчислении являются именно сами числа 6 и 9, которые играют вполне самостоятельную роль во всей культуре Шумера, о чём, в частности, свидетельствуют следующие строки из шумерского «Эпоса о Гильгамеше»:

«Шесть в корабле положил я палуб,
На семь частей его разделивши ими
Его дно разделил на девять отсеков»


«Таблица XI, О все видавшем – Потоп»

Если же покопаться в шумерской мифологии и культуре чуть глубже, то не останется никаких сомнений в том, что числа эти, прежде всего, отражают их вполне определённое «этическое наполнение»...
Действительно, в шумерском «Нижнем Мире» - подземном царстве под названием «Кур» - правили сестра богини Иннаны Эрешкигаль и её муж Нергал, которые вершили здесь свой «этический суд» совместно с семью Божествами-Ануннаками, что даёт в сумме число 9...
А одной из сакральных категорий шумерской мифологии и всего мировоззрения шумеров, точный смысл которой профанной наукой до сих пор не установлен, являются понятия «МЕ», игравшие основополагающую роль во всей религиозно-этической системе Шумера. В одном из мифов названо более ста «МЕ», из которых удалось прочесть и расшифровать лишь только меньше половины. Здесь фигурируют такие понятия как правосудие, доброта, мир, победа, ложь, страх, труд и т.д., которые так или иначе связаны именно с этическими категориями общественной жизни...
Этимология шумерского слова «МЕ» близка к понятию «сущность», что, конечно же, очевидным образом перекликается с концепцией ТСК...
Приведем варианты интерпретаций понятия «МЕ» от разных шумерологов:
- «Решения, заключения по делу и предназначения, предопределения», Ф.Тюро-Данжен
- «Специфическая божественная сила (функция)», Б. Ландсбергер
- «Божественные силы», А Фалькенштейн
- «Бытие, норма, приближенный к норме», Т. Якобсен
- «Быть внутренне присущим, мана», Я. ван Дейк
- «Идеальный и неизменный божественный закон, управляющий миром и всеми его проявлениями, а также жизненной активностью», Дж. Кастеллино
- «То, чем вещь должна быть (но не обязательно является), божественно определенная сущность вещи», Дж. Грэгг
- «Атрибуты богов, силы природной жизни и культуры», Г.Фарбер-Флюгге
- «Четыре аспекта МЕ: архетип или культурная норма; его внешнее проявление; процесс, посредством которого осуществляется актуализация; конечный символ способности к актуализации», Б.Альстер
- «Предписания, правила», И. Розенгартен
- «Сверхъестественное бытие, божественная сущность, связанная с самоидентификацией её носителя», А. Кавиньо
- «Сути, средоточие внутренних сил и могущества», В.К. Афанасьева
- «Бытие, способ существования», И.С. Клочков

А вот что о категории «МЕ» писал классик шумерологии Сэмюэль Ной Крамер в своей книге «История начинается в Шумере»:
- «Сеть правил и установлений, относимых к любому культурному феномену в аспекте его деятельности»;
- «Что касается техники создания, каковой наделялись эти божества, наши шумерские философы разработали доктрину, ставшую догмой на всем Ближнем Востоке, доктрину созидающей силы божественного слова. Все, что нужно было сделать божеству, согласно этой доктрине, это составить план, произнести слово и произнести имя»;
- «Шумерские богословы создали вполне удовлетворяющую их концепцию, которая объясняла, каким образом взаимодействовали природные и общественные явления после их создания /богами/. По их мнению, эти явления взаимодействовали гармонично и беспрерывно, не вступая между собой ни в какие противоречия. Этому представлению соответствовало шумерское слово /МЕ/, точный смысл которого до сих пор не установлен»;
- «ME проходят путь от их возникновения в сознании и волевом порыве божества к оформлению во всем, что обеспечивает божеству жизненную энергию и хорошее настроение. В свою очередь, божество одарит милостями всех, кто принимал участие в оформлении его замыслов»;
- «Категория МЕ, доминировавшая на шумерском и старовавилонском этапе Древней Месопотамии, представляет собой идеальное намерение вещи к проявлению и ее идеальное бытие. Путь от намерения до проявления и есть то, что шумеры понимали как ритуал; без этого пути не была бы возможна никакая жизнь и судьба вещи. Путь этот совершенно прямой и направленный ко благу сего момента»;
- «Этой категорией маркируется процесс: совершая нечто, человек не сам это совершает, а материализует уже имеющийся в распоряжении богов прототип своего действия»
- «Можно предположить, что данное слово /МЕ/ обозначало комплекс правил и закономерностей, предписанный каждому явлению природы или общества создавшим их божеством, дабы эти явления всегда подчинялись заранее задуманному плану...»

Конечно, ни один академический учёный определять что-либо на основе гипотезы палеоконтакта не станет, но исследователь с более открытым сознанием из всех приведённых определений «МЕ», которые, по большей части, были сформулированы ещё в докомпьютерную эпоху, может заключить, что «МЕ» - это, по сути, записанные на накопители информационной памяти определённые «сущностно-кодировочные программы», которые использовала по отношению к шумерам курирующая земную цивилизацию Космическая Иерархия...
И в этой связи, думается, последнее из приведённых крамеровских определений «МЕ» можно было бы переформулировать следующим образом: «данное слово обозначало комплекс информационно-кодировочных правил и закономерностей, предписанный каждому явлению природы или общества запрограммировавшим их инопланетным разумом, дабы эти явления всегда могли подвергаться этическому контролю посредством специально разработанных для этого программ сущностного кодирования...»
По всей видимости, из шумерского понятия «МЕ» развились аккадские представления о «таблицах судеб». В переводе же на язык китайской религиозно–философской традиции, категория «ME» могла бы означать сочетание трех категорий: «ДЭ» (благодать, ниспосланная Небом), «ЛИ» (идеальная основа всех вещей и поступков) и «ЦИ» (жизненная энергия). Ну а в контексте доктринальных принципов ТСК «МЕ» - это, по сути, различные этические модальности директивных установок, подчинённых Закону Со-Вести...
Далее, Шумер известен как «внезапная цивилизации», потому что эта замечательная культура, казалось бы, и появилась из «ниоткуда», и исчезла в «никуда», чего наши академические ученые объяснить никак не могут...
А между тем, в связи с упомянутым «аннигиляционным исчезновением» следует отметить тот факт, что в эпических поэмах Шумера прослеживается надменность, заносчивость и завистливость шумерских правителей, выражающаяся также и в этически не приемлемом стремлении лишить священного статуса Аратту, принижая её роль и значение для самого Шумера.
И это не удивительно, поскольку, как пишет С. Крамер «в списке правил и предписаний, предназначенных богами для бесперебойного и эффективного функционирования космоса, были не только те, что регулируют правду, мир, добродетель и справедливость, но и те, что правят ложью, ссорами, страданиями и страхом...» А покровительствующая шумерскому Уруку Иннана (в аккадско-вавилонской традиции Иштар), будучи богиней не только любви, но и войны, отличалась, как известно, честолюбием, своеволием, наглостью и сексуальной распущенностью...
Шумерская мифология повествует о том, что когда все «МЕ» уже были распределены, неожиданно появляется богиня Инанна, которая обвиняет бога Энки в том, что он не дал ей ее долю. Энки удивляется, поскольку хорошо знает о том, что Инанна уже давно владеет некоторым числом МЕ. Тем не менее, он находит то, что ей ещё можно дать: «Доблесть, Могучесть, Праведность, Неправедность, Градов ограбление, Плачей устроение ...» (согласитесь, напоминает систему двоичного кодирования: 0-1, особенно в свете упомянутых ранее «технологий, связанных с программной работой современных компьютеров»...)
Инанна «грузит законы на свою Небесную барку» (согласитесь, напоминает загрузку программных кодов на информационный носитель) и отплывает в Урук, где их и «выгружает»...
А при раскопках древних городов Шумера был найден клинописный текст под названием «Апокалипсис Урука».
Документ этот был опубликован в 2001 г. американскими ассириологами. В нем, в частности, говорилось о жителях «святого города» Урука как об «избранном народе», тогда как все остальные народы объявлялись «варварами», которые будут истреблены...
Так не в этой ли высокомерности и зазнайстве воистину «охамившихся» шумеров кроется причина их бесследного исчезновения, произошедшего, по всей видимости, не без активного участия благородной яфетической Аратты?
И как же в этой связи не вспомнить об уже отмеченном в Главе №4 настоящего Проекта факторе «охамичивания» некоторых изначально не хамитских народов, которые, вследствие своей этической деградации, «подставляются» под пророческое проклятие патриарха Ноя!
Вообще же, мотив избранничества напрямую связан с идеей завета так, как мы это можем наблюдать в книгах еврейской Библии. Поэтому не удивительно, что семит Авраам был носителем религиозной традиции Урука, которая затем стала центральной также и в еврейских писаниях, особенно в таких апокалиптических книгах, каковой, например, является книга пророка Даниила...

А теперь поговорим о некоторых «сущностно-кодировочных моментах», связанных в том числе и с шумерской математикой...
В Теории Сущностного кодирования число девять (зеркальное отражение шумерской шестёрки) является кодовым конструктивом.
Но и само это число, и всевозможные производные от него являются ключевыми также и в самых различных религиях, духовных учениях, традициях, культурах. Об этом мы подробно поговорим в настоящей Главе отдельно, а сейчас отметим некоторые общие свойства, характеристики и аспекты числа девять:
- 9 - число мужское, активное, служащее символом всемогущества.
- 9 - число окружности, отсюда деление на 90 и 360 градусов.
- 9 имеет исключительное значение в большинстве культур как утроенная (тройная) триада и первая квадратная степень среди нечётных чисел.
- Значение девятки как символа универсума и истины опирается также на одну из её математических особенностей: умножение числа 9 на любое натуральное число, записанное одной цифрой, даёт результат, сумма цифр которого равна девяти. Это свойство рассматривается как способность числа 9 воспроизводить себя, и поэтому считается, что девять - число, не подверженное порче.
- Представляя собой Тройную Триаду, 9 означает всемогущество, полноту, исполнение, достижение, начало и конец, целое...
- Во многих традиционных культурах и представлениях используется для описания мироустройства понятие «девять небес», «девять космических сфер», «девять кругов ада»…
- Астрологически девятый дом представляет философскую и религиозную мысль, абстракцию, духовный взлет к вершинам.
- Основные значения девятки: иерархия, исполнение, достижение, постижение, начало и конец, полнота и целостность, гармония, идейность, духовное совершенство...
- Уникальное явление — Великий парад планет, когда выстраиваются в один ряд девять планет солнечной системы (это редчайшее явление происходит примерно раз в 25 тысяч лет).
- Девятый вал — самая большая и сильная волна, роковая для мореплавателей.
- Традиционные западные соответствия для числа 9: сострадание, щедрость, любовь, мудрость, артистичность, целительство, интуиция, воображение, великодушие, всеобъемлемость...
- «Девятка» является символом постоянства и цикличности, она наделена «талантом» исправлять ошибки, какими бы они не были сложными и благодаря своей «человечности» способно добиться впечатляющих результатов, ибо ей покровительствует божественная защита.
- Цифра «девять» обладает такими способностями, которые лишь благородным путем помогают достичь успеха в любом деле.
- Число «9» подталкивает людей к развитию, это, так называемый, «числовой пендаль», а если «девятке» захочется подтолкнуть вперед все человечество, то ее силы возрастут в сотни раз (что и происходит в контексте ТСК)...
- Мать вынашивает дитя девять месяцев...
Принцип девятеричности ведёт нас в последующие древние цивилизации – Вавилон, Аккад, Ассирию, Египет, Палестину, Грецию, Рим..., и далее – в Мезоамерику – к майя, инкам, ацтекам, толтекам...
Вот об этом мы сейчас и поговорим...

ЧИСЛО 9 В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ



Число 9 было многозначительно прежде всего в религии и космологии Древнего Египта, где речь шла о системах богов под названием «Песедьет» (группы из девяти, девятки).
В гелиопольском мифе о сотворении мира приводится генеалогия египетского пантеона Первого Времени - его также называют «Великой Эннеадой», или «Великим Советом Девяти», - состоявшего из четырех поколений богов. Во главе его стоял Ра-Атум, который олицетворял солнце. Затем при помощи мастурбации Ра-Атум создал Шу и Теф-Нут, бога воздуха и богиню влаги. У них родились бог земли Геб и богиня неба Нут. Геб и Нут вступили в брак, и у них родились четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида (Нептис).
Злой бог Сет спланировал убийство своего единородного брата Осириса группой из 72-х (7+2=9) заговорщиков (демонов).
Исида, Нефтида и Анубис по частям восстанавливали разрубленное Сетом тело Осириса ровно 72 дня.
В дальнейшем сын Осириса и Исиды - Гор (по-древнеегипетски Гор это «Линия Раздела» или «Разделяющий») отомстил Сету за смерть отца, отобрав у последнего половину царства. Согласно тексту Четвертого Папируса Сальве, битва между Гором и Сетом началась в двадцать шестой день месяца Тота и длилась три дня и три ночи, то есть продолжалась ровно 72 часа по космическому времени или 216 (2+1+6=9) лет по часам человека...
В мифе об Осирисе постоянно фигурируют числа, кратные девяти: 72 (7+2=9), 360 (3+6=9), а также множители числа 360: 30 и 12 (30х12=360).
Все эти числа принято называть сегодня «числами Осириса», поскольку они появляются вновь и вновь в древних мифах самых различных народов и в их культовой архитектуре.
Многие исследователи считают, что «числа Осириса» и их производные являются основными компонентами прецессионного кода Земли… данная гипотеза представляется, как минимум, «зеркально-секвестированной», то есть неполной, указывающей на нечто для людей гораздо более актуальное, о чём мы чуть позже поговорим отдельно….
Далее, древнеегипетские гностики делили атмосферу Земли на 4 общие области, 12 пространств и 60 слоев, что при умножении порождало число 2880 (2+8+8=18, 1+8=9)
Согласно египетской общеупотребительной доктрине времена года создала богиня природы Маат. Согласуясь с пропорцией Тетраксиса, она разделила один год (25 920), состоящий из двух половин (25 920 : 2 = 12 960): зима - лето, на три равные части (25 920 : 3 = 8640): разлив, всходы, урожай. Затем она поделила времена года на месяцы, по 4 в каждом (8640 : 4 = 2160). Месяц у нее состоял из 30 суток (2160 : 30 = 72), а сутки делили между собой поровну (72 : 2 = 36) дневное и ночное светила - Солнце и Луна. Отсюда деление 72-х, по принципу Тетраксиса Пифагора, даст нам пропорцию: 72 : 1 = 72 : 2 = 36 : 3 = 12 : 4 = 3 (то есть 72 : 36 : 12 : 3)...
Важной и необычной особенностью Храма долины Гизы является то, что его несущая конструкция полностью сложена из гигантских известняковых мегалитов. Большинство их имеет габаритные размеры 5,4 метра в длину, 3 метра в ширину, 2,4 метра в высоту, причем размеры некоторых достигают 9 х 3 и 6 х 3 метра. Перемножение чисел габаритных размеров мегалитов дадут нам следующие цифры: площадь мегалита 5,4х3=16,2 (1+6+2=9) и объем мегалита 16,2х2,4=38,88 (3+8+8+8=27, 2+7=9)...
Следует отметить, что первой пирамидой в Древнем Египте и древнейшим из сохранившихся в мире крупных каменных зданий является шестиступенчатая Пирамида Джосера в Саккаре. А как известно, число 6 является «антагонистом» числа 9...
При этом, уже в наше время, 1 июля 2018 года, во время реставрации пирамиды Джосера там была найдена бронзовая статуя бога Осириса в короне «Атеф», держащего в руках перо и скипетр. Высота статуи равна 63 см (6+3=9), а ширина в самой широкой её части равна 15 см (1+5=6)...
Согласно теологии Гелиополя, в начале «Первого Времени» в Древнем Египте появились ДЕВЯТЬ ПЕРВЫХ БОГОВ: Ра, Шу, Теф-Нут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Нептис и Сет...
В Египте почитались и другие пантеоны богов, особенно в Мемфисе и Гермополе, где существовали важные и очень древние культы божеств «Первого Времени» - Птаха и Тота. Птах — демиург, бог-творец, создавший первых восемь богов (первичных качеств творения, или проявлений Своей божественной сущности), составлявших четыре пары (Нун и Наунет, Хух и Хухет, Кук и Кукет, Амон и Амонет), которые вместе с самим Птахом образовали Божественную Девятку.
А Тот (бог мудрости, слова, письменность и знаний) добавлением пяти дней, составляющих 1/72 года, ввёл в Египте год, состоящий не из 360, а из 365 дней...

ЧИСЛО 9 В ИНДУИЗМЕ БУДДИЗМЕ, ДРУГИХ ДХАРМИЧЕСКИХ
РЕЛИГИЯХ И В КИТАЙСКОЙ ТРАДИЦИИ



Число 9 связано с изначальным звуком, мантрой АУМ, вибрация которой является основной по отношению ко всем звукам и проявленным вибрациям вселенной.
У индусов девять - число Агни, священного огня. Индуистский алтарь огня, Агникайяна, сложен из 10800 (1+8=9) кирпичей.
Квадрат со стороной из девяти меньших квадратов образует мандалу из восьмидесяти одного квадрата (9х9), которая представляет собой медитативный образ вселенной и служит проводником к ней.
Существует 3339 (3+3+3+9=18=1+8=9) ведических богов.
Жизнь высшего бога-творца Брахмы составляет 311040000000000 лет (3+1+1+4=9).
Насчитывается 108 (1+8=9) имен Махадевы.
Индийских Упанишад ровно 108, причем все верующие индусы пользуются культовыми светильниками со 108 фитилями и считают, что силу человеку дают 107 сил трав, в то время как 108-я изначально присутствует в организме.
Число 108 есть символ кальпы, времени существования Вселенной. Кальпа же, в свою очередь, состоит из двух тысяч махаюг по 4320000 (4+3+2=9) лет каждая.
Санскрит содержит 54 буквы, а те, в свою очередь, имеют мужское и женское выражение (Шива и Шакти), что в сумме дает 108.
В Индийских Пуранах каждая махаюга состоит из четырех хинаюг (в космологии индуизма — эр, эпох), которые в годах смертных людей имеют продолжительность, кратную девяти: Сатья-Юга (Крита-Юга, золотой век) в 1728000 (1+7+2+8=18=1+8=9) лет; Трета-Юга (серебряный век) в 1296000 (1+2+9+6=18=1+8=9) лет; Двапара-Юга (медный век) в 864000 (8+6+4=18=1+8=9) лет; Кали-Юга (железный век) в 432000 (4+3+2=9) лет. В этой цикличности мира все хинаюги представляют собой число 10800 с равномерно увеличивающимися сомножителями.
В Ригведе, древнейшем из ведических текстов и богатейшей сокровищнице индийских мифов, 10800 строф, каждая строфа состоит из 40 слогов, в результате чего все произведение насчитывает 432000 (4+3+2=9) слогов... В типичной строфе Ригведы под номером 1:64 можно прочесть о «колесе с 12 спицами, в котором стоят 720 (25920 : 36 = 720) (7+2=9) сынов Агни»...
В индийской астрономической системе выделяют 27 (2+7=9) равных частей, а двадцать восьмая Абхиджит находится вне зодиака. Гуппы же «пад», «накшатр» и «навамш» делят Зодиак на 108 (1+8=9) частей.
Троичная и девятеричная символика полностью выявляет тот космический порядок, который в общих чертах передается формой тантрической Шри Чакры, сформированной девятью треугольниками: пять треугольников вершинами вниз, наложены на четыре треугольника вершинами вверх. Таким образом, Шри Чакра состоит из девяти чакр и является единым телом Шивы и Шакти: 4 Чакры Шивы и 5 Чакр Шакти.
В Трипуропанишад говорится: «Они несли 9 начал, 9 чакр, 9 комбинаций и 9 йогинь; 9 Мудр и 9 Мантр дали им власть над девятью планами… Число Учителей - равно девяти. Человеческое тело имеет девять отверстий, или врат, через которые человек воспринимает все чувственные впечатления внешнего мира: два глаза, два уха, две ноздри, рот, анальное отверстие и половой орган...»
Сакральная игра древней Индии «Лила» (другое название — Джняна-чаупада) ведётся на игральной доске с 72 (7+2=9) клетками, которые представляют 72 основных плана бытия и открывают знания, заключенные в Ведах, Шрути, Смрити и Пуранах. Играть в эту игру — значит соприкасаться с божественной мудростью, которая содержится в учениях йоги, веданты и санкхьи, составляющих основу индуистской традиции.
В индуистский храмовый комплекс Ангкор-Ват ведут дороги, с каждой стороны которых стоят шеренги из 54 (5+4=9) гигантских каменных статуй (то есть по 108 вдоль каждой дороги). Весь комплекс Ангкор-Ват выглядит так, как будто его специально построили в качестве некой «метафоры прецессии», о чём мы уже говорили в связи с «числами Осириса»...
В индуизме Будда Шакьямуни считается девятой аватарой бога Вишну...
У буддистов девятка - это высшая духовная сила, небесное число.
Каждый лама может взять с собой в дорогу всего девять вещей
Во всех направлениях буддизма священным является и кратное девяти число 108 (1+8=9):
- 108 томов в антологии изречений Будды Шакьямуни – Кангьюр.
- 108 греховных страстей и желаний, которые стоят на пути к Просветлению.
- 108 ударов по колоколу во время службы или монашеских обрядов.
- 108 поклонов во время простирания покаяния, которое было распространено при расцвете китайского направления «чань» в буддизме, просочившегося впоследствии в Южную Корею. Сейчас простирания не понаслышке знакомы корейским мирянам, а в стихотворной форме содержится религиозное писание «108 поклонов покаяния».
- 108 бусин имеют четки буддистов. Точнее, бусин всего 109, но последняя из них находится за общим кругом. Каждый круг мантр повторяется 108 раз, а 109-я бусинка олицетворяет наивысшую степень овладения практиками. Кстати, похожие четки используются не только в буддистских, но и индуистских, синтоистских, вайшнавских, сикхистских и дзэн-обрядах.
Число 108, которое неотделимо от Буддийского мировоззрения, интересно также и с точки зрения сугубо математической: перемножение факториалов цифр 1, 2 и 3, или гиперфакториал, дает в произведении 108: 1*2*2*3*3*3=108
С философской же точки зрения, число 108 есть символ порядка, жизни, и гармонии, космоса. Оно олицетворяет собой зарождение, которое приводит к бесконечности сквозь пустоту (1- зарождение от единого Бога, 0 – пустота, 8 –бесконечность)...
Буддийский храмовый комплекс Байон в центре Ангкор-Тхома окружен 54 (5+4=9) массивными каменными башнями, на каждой из которых, как над входами в Ангкор-Тхом, высечены четыре гигантских лица Локесвары, ориентированные на север, юг, запад и восток, что в целом составляет 216 (2+1+6=9) лиц.
Сам же город Ангкор-Тхом состоял из 144 (1+4+4=9) пад.
Всего же в Ангкоре (области Камбоджи, которая была центром Кхмерской империи, процветавшей примерно с IX по XV века) существует 72 (7+2=9) основных каменных и кирпичных храма и памятника...
То же можно сказать и об известном буддийском храме Боробудур на Яве с его 72 «ступами» в форме колоколов.
В кхмерском алфавите 72 буквы и столько же звуков.
Священную для индуистов, буддистов и джайнов гору Кайлас последователи тибетской традиции Бон называют «Девятиэтажной Горой Свастики» (Юнгдрунг Гу Це/Yungdrung Gu Tse), по которой основатель религии небожитель Тонпа Шенраб спустился с небес на землю...
Гора имеет излом в 108 градусов, а её северные подножия изгибаются под тридцатью и семьюдесятью восемью градусами (78+30=108).
В традиции Бон гора Кайлас – это душа всего Бона, средоточие жизненной силы и главного принципа «Девяти Путей Бона»...
У китайцев число девять (цзю) - это небесная сила; 3х3 - самое благоприятное из всех чисел, наиболее мощное и действенное в контексте философской системы «инь – ян».
При династии Хань число 9 было связано с космогоническими представлениями: китайцы символически делили мировое пространство на 9 областей, состоящих из 9 равнин и 9 999 участков (углов).
Ось мира в Китае — это дерево с девятью корнями, питающимися из обители мёртвых, известной как «девять источников», и простирающееся ветвями к девяти небесам.
9 означает также восемь направлений плюс центр в качестве девятой точки, как в Зале Света.
Существует девять провинций земли, девять гор, девять небесных полей, девять основных общественных законов, девять классов чиновников и т.д..
В даосизме число девять было основой для исчислений как в архитектуре и землепользовании, так и в религиозных даосских ритуалах.
С точки зрения древних китайцев, четные числа ассоциировались с женским началом, а нечетные с мужским. А поскольку 9 – это самая большая нечетная цифра, то она обозначает высшую степень всех настоящий мужских достоинств.
Девятый день девятого месяца был мужским праздником «возведения в степень ян».
Древние тексты называют девятку «высшей мужественностью». Поэтому не удивительно, что цифра 9 ассоциировалась с главными мужчинами страны – императорами, которые старались использовать ее повсеместно в своем быту.
Императоры Китая носили церемониальное платье с изображением девяти драконов.
Китайскую империю называли «девять континентов», что означало «весь мир».
На воротах Запретного города в Пекине 9 рядов по 9 заклепок в каждом, на крышах по 9 животных, в зданиях 9 арок и так далее. В Запретном городе было 9 999 комнат.
Также девятка встречается в Храме Неба. Пол главного алтаря состоит из колец, и в первом кольце 9 плиток, во втором 18, в третьем 27 и так далее...
В китайском языке слово «девять» произносится как «джиу», точно так же, как и слово «вечно», поэтому Девять в Китае – это «число вечности».
Этот факт имеет много отражений в культуре. Любой подарок, в котором присутствует девятка, символизирует пожелание вечной жизни. Если мужчина хочет показать свои серьезные намерения к женщине, то дарит букет из 99 или 999 цветов. Хотя чаще, конечно, дарят 9 цветов. На свадьбе жених дарит будущему тестю и теще красный конверт с 999, 9999 или 99999 китайскими юанями. Это означает желание вечной любви и долгого брака. Саму же свадьбу считается удачей проводить в сентябре или в 9-м месяце по китайскому лунному календарю.
9-й день года по лунному календарю – это день рождения Нефритового Императора. Этот день в Китае считается праздничным. В храмах Даосизма проводятся церемонии с молитвами и жертвоприношениями.
К сожалению, девятка нашла свое отражение и в китайских казнях. Самое страшное наказание в древнем Китае – это уничтожение рода до 9-го колена. То есть, убивали не только самого виновного, но и всех его двоюродных, троюродных родственников и далее до девятого колена родства. Это считалось уничтожением рода навечно!
Согласно «фэншуй» при землепользовании восемь внешних квадратов выделяется для обработки арендаторами, а девятый — «богова делянка» или «поле императора», посвящается высшему правителю Шан-ди как посланнику небесных сил.
Подобным же образом, к центру Пекина ведёт восемь подъездных путей, которые вместе с самим центром составляют девятку.
В Китае число девять играет важную роль в священной прорицательной системе «И-цзин» («Книга перемен», один из канонов конфуцианского Пятикнижия), в даосской «Книге ритуалов», где говорится о девяти церемониях (праздник совершеннолетия мужчин, вступление в брак, аудиенция, посланничество, похороны, жертвоприношение, гостеприимство, застолье и военные ритуалы), а также в качестве основы для геомантических исчислений.
Попутно отметим, что представление о мироустройстве в китайской духовной традиции (даосизм, китайский буддизм, конфуцианство), наряду с раскрытием книгой И-цзин (системой из 64 информационно-кодировочных гексаграмм), ещё и иллюстрируется символикой «Ба Гуа» (системой из 8 информационно-шифровых триграмм). Итого: 72 (7+2=9) символа...
Таким образом, в семиозисе китайской космогонии Небо создаёт и реализует цифровые технологии, а триграммы и гексаграммы дают в сумме всё ту же девятку…
Важную роль в китайских тайных обществах, известных как триады играют кратное девяти число 72 (7+2=9), а также различные его комбинации и доли.
У Чию (воплощении мятежа в легендарной китайской истории) были 72 шестируких брата.
Древний ритуал требует от каждого кандидата в посвященные вступительного взноса, в том числе «360 кэшей за пошив одежды, 108 - за кошелек, 72 - за инструктаж, 36 - за отрубание головы предателю».
Кэш, или цянь, старинная китайская монета с квадратным отверстием в центре, разумеется, уже давно вышла из обращения, но конкретные числа, фигурирующие в ритуале с незапамятных времен, уцелели.
Так и в современном Сингапуре, кандидаты в триаду платят вступительный взнос, размер которого в долларах зависит от их финансового положения, но должен быть обязательно кратным девяти: 1,8; 3,6; 7,24; 10,8 и далее 18, 36, 72, 108 либо 360, 720, 1080 и т. д.
Из всех тайных обществ самым законспирированным и архаичным является, несомненно, Лига Хунг, чьи приверженцы считают себя «носителями древнейшей религии Китая».
Каждый неофит этой религии должен произнести следующие слова: «Красный бамбук из Кантона в мире особенно редок. В роще одной тех растений выросло 36. Роща другая взрастила 72 растенья. Я взял домой 108 растений. Этим смысл секретный мы постигаем в труде.»
Любопытно, что китайский иероглиф «Хунг» составлен из иероглифов «вода» и «много», что фактически означает «наводнение», а древнекитайские предания, посвященные глобальному катаклизму, были собраны в 4320 (4+3+2=9) томов...
Всё это наводит на ассоциации с «числами Осириса», о которых нам нужно будет поговорить отдельно...
В заключение настоящего раздела приведём следующий отрывок из китайского мифа: «Юй выковал девять священных бронзовых котелков, на которых были выгравированы все знания мира. Он показал людям, по каким признакам можно различать чудовищ и существа кроткие. Бронзовым котелкам была дана священная сила суждения о нравственности, и они передавались от династии к династии. Если правитель был добродетельным и управлял людьми милосердно, котелки были тяжелыми от моральной силы и оставались с правителем и его династией. Если правитель был злой и жестоко обращался с подданными, котелки становились легкими и улетали» (Биррел А., Китайские мифы, пер. с англ. М. Звонарева. М., Фаир-Пресс, 2005, стр. 34).
Не правда ли, прекрасная метафора ТСК? А если немного напрячь воображение и «компьютеризировать» приведённый миф в контексте «гипотезы палеовизита», то получится следующее: «Юй собрал девять компьютеров, в память которых были записаны все знания мира. Он показал людям, как пользоваться загруженными в компьютеры "этическими программами". Этим программам была дана священная сила суждения о нравственности, и они передавались от династии к династии. Если правитель был добродетельным и управлял людьми милосердно, то его сущностной код становился весомо-положительным от моральной силы и правитель продолжал его улучшать. Если правитель был злой и жестоко обращался с подданными, то процесс его сущностного кодирования заканчивался аннигиляцией правителя...»

ЧИСЛО 9 В ЧАКРОВОЙ СИСТЕМЕ ЧЕЛОВЕКА

Как известно, в духовных практиках индуизма чакрами (санскр. चक्र cakra IAST букв. «круг, колесо, диск»), или падма (санскр. पद्म padma IAST букв. «лотос») называют психоэнергетический центры в тонком теле человека, представляющие собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана (жизненная энергия), а также объекты для сосредоточения в практиках тантры и йоги.
Мы уже говорили о том, что Шри Чакра состоит из девяти чакр и является единым телом Шивы и Шакти: 4 Чакры Шивы и 5 Чакр Шакти.
Концепция чакры используется в индуизме, буддизме, множестве современных оккультных систем, а также в аюрведе и некоторых других видах альтернативной медицины.
В западных рецепциях учения о чакрах чаще всего говорится о семи чакрах, хотя известны, описаны и не менее авторитетны системы, состоящие из 6, 8, 9 и другого числа «лотосов». По мнению религиоведа Олафа Хаммера, один из первых популяризаторов учения о чакрах на Западе, теософ Чарльз Ледбитер, мог выбрать семёрку потому, что в Теософском обществе этой цифре придавали большое значение, а в «Шат-чакра-нирупане» было описано как раз 7 центров: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха, аджня и сахасрара.…
Но вот уже в учениях американских шаманов, и, что для нас особенно важно и ценно, в так называемой «славяно-арийской» системе, речь идёт именно о девяти главенствующих чакрах.
В так называемой «славяно-арийской» чакровой системе главенствующие чакры разделены на три структуры по три чакры, отвечающие, соответственно, за развитие физическое, душевное и духовное. Причём все эти чакры создают не «столб», а «энергетический крест», где жизненные потоки пересекаются в одной точке и разворачиваются. Эта точка называется «точка гармонии» или «точка равновесия».
Если в точке равновесия выделить потоки энергии, мы получим не просто крест, а вращающийся крест. Если этот крест соединить с противоположным потоком, получим древний славянский солярный символ «Свадебник» – соединение мужского огня с женскими водами, т.е. мужское и женское соединилось воедино...
Конечно, о какой-либо «научности» и просто об «историзме» «славяно-арийской чакровой системы» говорить не приходится, но в контексте настоящего Проекта для нас важна именно сама декларируемые здесь идеи и тенденции...

ЧИСЛО 9 В ИУДАИЗМЕ И КАББАЛЕ
(С «ШУМЕРСКОЙ РЕМИНИСЦЕНЦИЕЙ»)



В Ветхом Завете указывается на девять ангельских чинов или степеней: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы.
У Бога на службе находится 9 архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Азраил, Ремиил, Сариэль, Пениел, Метатрон
Существует 9 подразделений демонов: Неистовые, Ложно-просветленные, Несправедливые, Лжецы, Извращенные, Искусители, Притворщики, Демоны ума и Гонители.
Существует 9 видов исполнения Псалмов
В некоторых древнееврейских письменах сказано, что Бог 9 раз снизошел на эту землю: 1-й раз в Эдемском саду; 2-й — при смешении языков в Вавилоне; 3-й — при разрушении Содома и Гоморры; 4-й — к Моисею в Хориве; 5-й — на горе Синай, когда были даны Десять заповедей; 6-й — к Валааму; 7-й — к Элише; 8-й — в Шатер; 9-й — в Иерусалимском храме.
Число 9 символизирует в Каббале основание.
Оба, и первый и второй, храмы евреев были разукрашены на 9-м дне еврейского месяца, называемого Эбом. В 9-й день Эба те евреи, кто следует своей религии, не могут носить талисман и амулет до захода солнца.
Число 9 было иудейским символом правды, чистого понимания, истины, поскольку девятка воспроизводит себя при умножении.
В память об очищении Второго иерусалимского Храма и освобождении Иудеи Маккавеями, в еврейских домах возжигается Девятиствольный ханукальный светильник, напоминающий по форме семисвечную Менору...
По преданию, «у Сима было двадцать семь сыновей, у Хама — тридцать, у Иафета — пятнадцать, всего же их было семьдесят два» (7+2=9)...
В книге «Зогар» названы 72 (7+2=9) имени Бога, которые были найдены каббалистами в трех стихах главы «Шмот» («Вот имена...»). Имя Бога изображается также тетраграмматоном - треугольником с вписанными в него буквами. Если сложить числовые значения букв, помещенных в треугольник, то также получается число 72.
В еврейской Каббале фигурируют 72 ангела, через которых можно приблизиться или обратиться к божественной силе Сефирот при условии, что вы знаете их имена и номера.
Древнееврейские каббалисты писали о 288 (2+8+8=18, 1+8=9) осколках кли (букв. «сосуд» - понятие в каббале, означающее всякое ограничение)...
Следует сказать, что аутентичная для всей авраамической традиции (иудаизма, христианства, ислама) первая каббалистическая «Книга Творения» («Сефер Йецира»), автором которой считается выходяц из Шумера (Ура Халдейского) праотец Авраам, выполняет функцию некоего «декодера» в системе онтоинформационного номогенеза. Книгу «Сефер Иецира» с полным основанием можно назвать первой «Книгой сущностных кодов», поскольку ключевое для неё число 10 в контексте ТСК представляет собой «сфиротический двоичный код» (1/0), включённый в девятеричную семиотическую матрицу...
А поскольку Авраам был выходцем именно из Шумера (Ура Халдейского), то он, безусловно, был осведомлён также и о «космических секретах» той шестерично-девятеричной шумерской математики, о которой мы писали ранее...
Как известно, тайный смысл Каббалы с её загадочной (ассоциирующейся со структурой ДНК) категорией «ришамот» должен быть открыт человечеству именно в наши дни. И это прекрасно согласуется с тем фактом, что в начале Эры Водолея наша планета должна перейти на прямое галактическое управление с Ориона (о чём мы ещё поговорим ниже...)

ЧИСЛО 9 В ГРЕКО-РИМСКОЙ ТРАДИЦИИ

- Существовало девять богов, а позднее девять муз.
- У пифагорейцев девять — предел всех чисел, внутри которого существуют и обращаются все прочие числа.
-Согласно учению орфической школы, Вселенная имеет 9 символических аспектов, делящихся на 3 триады: 1) Ночь, Небо, Время; 2) Эфир, Свет, Звезды; 3) Солнце, Луна, Природа.
- Согласно Пармениду, девять — символ множественности, представляющей собой Абсолют и целостность Бытия.
- Согласно Платону, в Атлантиде насчитывали девять царств.
- Эннеады (от греч. εννέα, «девять») — сборник произведений Плотина в шести частях, по девять в каждой (откуда и получил своё название), собранный александрийским неоплатоником и Порфирием.
- Римляне каждые 9 лет устраивали поминки по своим покойникам.
- Храм Юпитера в Баальбеке (Ливан) был окружен 54 (9х6) колоннами огромного размера и высоты...

ЧИСЛО 9 В ХРИСТИАНСТВЕ И ИСЛАМЕ




В христианстве цифра 9 - это:
- символ Святого Духа и абсолютного совершенства Божьего;
- один из символов Девы Марии (в России на иконах Богородицы 9-конечная звезда обозначала власть её над девятью чинами ангелов, людей и преисподней, а весьма престижной португальской наградой является 9-конечный «Орден Непорочного Зачатия Девы Марии Вилла-Викозской»);
- ангельское число, символом порядка внутри порядка, ибо в Библии упоминается о девяти чинах или ликах ангелов, составляющих тройные триады и хоры;
- количество часов, в течение которых Христос висел распятым на кресте;
- количество сфер и кругов вокруг ада;
- 9 видов исполнения Псалмов.
Составленная из трёх треугольников девятиконечная христианская звезда символизирует:
- девять Божественных Даров Святого Духа, касающихся слов и дел, которые должны быть приняты христианами: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков». (1 Кор., 12: 8–10);
- девять Плодов Святого Духа, описанных в Послании к Галатам (5: 22-23), и указывающих на качества, которыми должен обладать христианин: C, G, P, L, B, B, F, M, С (Caritas, Gaudium, Pax, Longanimitas, Benignitas, Bonitas, Fides, Mansuetudo, Continentia; Любовь, Радость, Мир, Долготерпение, Благость, Милосердие, Вера, Кротость, Воздержание);
- девять категорий блаженных из нагорной проповеди: нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду: «вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня...» (Матфея 5:3-10 );
- девять Обещаний Побеждающему (Откровение 2-3)

В одном из Новозаветный коптский апокрифов содержится следующее «Рассуждение о восьмерке и девятке»:

« - О мой отец, вчера ты сообщил мне, что введешь мой ум в восьмое и после этого - в девятое.
Ты сказал: «Такова ступенчатость предания».
- О мой сын, действительно таков порядок. Обещание исходило из свойств человеческой…
Господи, дай нам Софию через силу, которая нас достигает, чтобы мы могли описать видение восьмеричности и девятиричности. Уже мы сумели достичь семиричности, ибо благочестивы и ходим в законе и соблюдаем твою волю... я вижу восьмеричность и души, которые в ней, и ангелов, поющих хвалы девятиричности и его силам. И я вижу того, кто обладает силами всех их, творя в духе… …кто не рожден сначала от Бога, может родиться от Логоса. …ступенями он продвигается и выходит на путь бессмертия. Так он приходит к пониманию восьмеричности, которая открывает девятиричность… »

В Книге Откровения Иоанна Богослова число «запечатленных» равно 144000 (1+4+4=9)... В этой же книге (14, 20) написано: «…и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий». Само по себе это число ни о чем нам не говорит, но если верить немецкому (прусскому) археологу и египтологу Карлу Лепсиусу, утверждавшему, что греческая стадия была равна 0,18 км, получим: 1600х0,18=288 (2+8+8=18, 1+8=9) км кровавого озера...
Как мы видим, складывается впечатление, что ни одно число мифологии древних не является случайным...
В Главе №3 говорилось о том, что при абсолютной высоте Священной горы Арарат в 5165 метра, её более значимая для наблюдателей относительная высота (англ. prominence, буквальный перевод — «видность», «примечательность»), если понимать под этим ни что-то иное, а именно высоту видимого склона горы от её подножия до вершины, равна 4365 метра (4+3+6+5=18, 1+8=9), что значительно превышает аналогичный параметр у таких гор как Эверест (Джомолунгма), Кайлас, Эльбрус или Демавенд...
Число 72 есть число Девы Марии (в исламе Марьям бинт Имра́н), которая оставила этот мир в возрасте 72 (7+2=9) лет.
Истинная вера в исламе может быть развита, если человек посредством определённой практики станет на один из 72 открытых для рода человеческого путей.
Число 108 (1+8=9) используется в исламе для обозначения Бога...
Согласно Корану, у Аллаха 99 имён (9+9=18, 1+8=9).
В мусульманских текстах сказано, что праведникам в раю уготован брак с 72 гуриями, черноокими девами, очищенными от земных недостатков...

ЧИСЛО 9 В СЕВЕРНОЙ И КЕЛЬТСКОЙ ТРАДИЦИИ

Девять - священное число в скандинавской и древнегерманской символике.
Ради обретения тайной мудрости Девять дней и ночей висел скандинавский бог Один, который сам себя пригвоздил копьем к мировому дереву Иггдрасиль. Этот же период рассматривается как период, необходимый для его волшебного восстановления или омоложения.
Скельди, северный аналог Персефоны, богиня снега, три месяца живет в своей горе, а девять месяцев - в море Ньорда.
В кельтской традиции — число центра (восемь направлений и центр) и Тройственных Богинь, которые трижды троичны.
Известны девять кельтских девушек и девять белых камней, символизирующих дев, прислуживающих Бригитте.
Девятка связана с ритуалом Бельтанского огня, в котором участвуют восемьдесят один человек, по девять за один раз...
Норвежское предание повествует о конечном апокалипсисе, в котором силы Валгаллы выступают на стороне «порядка», чтобы участвовать в последней ужасной битве богов - битве, которая окончится апокалиптическим разрушением: «В стенах Валгаллы есть дверей 500 и 40 к ним еще. Из каждой двери выйдет 800 бойцов, на битву с Волком поспешая». Легко подсчитать общее количество воинов Валгаллы: (500+40)х800=432000 (4+3+2=9).
Самая древняя руническая система, так называемый «Старший Футарк» состоит из 24 рун, каждая руна может обозначать букву, слог, слово или образ. Причем образ имеет приоритетное значение. Но в одной руне может скрываться до трех образов в зависимости от контекста (24х3=72, 7+2=9).

ЧИСЛО 9 В ТРАДИЦИЯХ СЛАВЯН



Имеющее лунно-солнечную символику число 9 занимало значимое место в календарной системе древних славян...
Русский фольклор часто указывает на «тридевятое царство»...
Число 9 часто фигурирует в магических текстах и ритуалах, где используются «вода из 9 колодцев», «девять камешков», «девять щепок», «девять угольков» и т. п. Вот один из славянских лечебных рецептов: «Найди 9 никогда не кошенных лугов и когда на них вырастет трава высотой в 9 пальцев, собери 9 парней, пусть они ее скосят новыми косами, а 9 девушек пусть их соберут новыми вилами, потом это сено надо варить в 9 новых чанах, этой водой помойся и тогда выздоровеешь». А вот как в «Повести временных лет» описывается один из библейских сюжетов:
«Сим, Хам и Иафет, разделив землю, бросили жребий, порешив не вступать никому в долю брата, но живя каждый в своей части. И был (тогда) един народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они создать столп до неба, - было то в дни Иоктана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и около него город Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не свершили его. И сошел Господь Бог видеть город и столп, и сказал Господь: "Вот род един и народ един". И смешал Бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по всей земле...»
Тоже самое можно прочесть и Лаврентьевской летописи (одной из древнейших летописей Руси): «И умножившемъся человекомъ на земли, помыслиша создати столпъ до небесе въ дни Нектана и Фалека. И собрашася на месте Сенаръ поли здати столпъ до небесе и градъ около его Вавилонъ, и созда столпъ то за 40 лет, не свершенъ бысть. И сниде Господь Богъ видети градъ и столпъ, и рече Господь: "Се родъ единъ и языкъ единъ". И съмеси Богъ языкы, и раздели на 70 и 2 языка, и расъсея по всей земли...» То есть во время Вавилонского столпотворения человечество было разделено на 72 (7+2=9) языка и 72 народа...
Интересно, что в оригинальном тексте Библии число 72 (7+2=9 ) не указано... Лишь по устному преданию известно только, что «у Сима было двадцать семь сыновей, у Хама — тридцать, у Иафета — пятнадцать, всего же их было семьдесят два» (7+2=9). А ещё из апокрифической (гностической) «Книги Еноха» известно, что библейский праотец Енох, которого Бог взял живым на небо, знал в совершенстве 72 языка...
В одном из направлений славянского неоязычества, «Инглинизме» (полное название: «Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов»), наиболее фундаментальным несвастическим символом является девятиконечная «Звезда Инглии» - композиция из трех равносторонних треугольников, которые могут помещаться в круг либо использоваться вне кругового ограничения... Данная церковь почитает девятку священной как число Великого Девятиглава – Хорс, Орей, Перун, Варуна, Индра, Стрибог, Сварог, Мерцана и Ярило...
Конечно, о какой-либо «историчности» и «стародревности» говорить здесь не приходится, но в контексте нашего Проекта важна именно сама декларируемая здесь идея и тенденция к «реализации девятеричности»...

ЧИСЛО 9 В ДРЕВНИХ И НОВЫХ ЯЗЫЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ,
В ШАМАНИЗМЕ, ОККУЛЬТИЗМЕ И АСТРОЛОГИИ

В зороастрийской священной книге «Авеста» упоминаются 72 (7+2=9) имени Бога. В древнем авестийском языке было 72 буквы для обозначения всех возможных вариантов произношения звуков. Зороастрийская молитвенная книга «Ясна» состоит из 72 гат. Зороастрийский ритуальный пояс «Кусти» состоит из 72 нитей.
На 9-й день древние люди хоронили покойника.
Число девять, быдучи ключевым элементом шаманских ритуалов в Северной и Центральной Азии, часто связывалось с мужской храбростью и выносливостью.
В картах Таро девять - число Отшельника, символизирует посвящение и синтез творческих возможностей.
В мистицизме 9 рассматривается как тройственный синтез мысли, тела и духа или загробного мира.
В Гоэтии (средневековой магической традиции вызывания демонов и составления талисманов) насчитывается 72 (7+2=9) демона, или джинна, каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия.
В предании розенкрейцеров говорится о циклах продолжительностью 108 лет (72 + 36), в соответствии с которыми тайное братство осуществляет свое влияние в мире. Тройственный цикл, фигурирующий в их расчетах, имеет длительность, равную 108 годам, где 36 лет - разрушение, 36 лет - созидание и 36 лет - поддержание.
В астрологии существует 12 домов и 9 планет: 12х9= 108 (1+8=9)
Оккультная традиция утверждает, что число 36 (9х4) есть число универсального космического учения, становящееся в конце основой единой вселенской церкви.
Этому признаку в полной мере удовлетворяет Эннеаграмма которая состоит из вписанных в круг равностороннего треугольника (3) и гексограммы (6).
Но об этом мы подробнее поговорим в разделе настоящей Главы, посвящённом непосредственно Эннеаграмме...

ЧИСЛО 9 В МЕЗОАМЕРИКАНСКОЙ ТРАДИЦИИ



Мезоамериканские цивилизации являются последними по времени на земле, и поэтому они несут последние пророчества...
В мифологии инков, ацтеков и майя подземный мир состоит из девяти областей (кругов ада), каждым из которых правит отдельное божество.
Количество ступеней в мезоамериканских пирамидах (майянских, тольтекских и т.д.) чаще всего равно девяти.
Верховное божество в мифологии майя, Кукулькан (Пернатый Змей), носил титул «Девятый владыка ночи»...
«Календарь длинного счета» майя разделён на «Туны Катуны и Бактуны», каждый из которых кратен девяти: 7200 дней, 360 дней, 720 дней, 720000 дней, 36000 дней, 43200 дней, 2160 дней, 2160000 дней, 144000 дней (что, кстати, совпадает с числом «запечатлённых» в Книге Откровения Иоанна Богослова)
Храм, в котором было воздвигнуто изваяние Виракочи (божества-творца мира у народов Андского региона) представлял собой котлован глубиной 2 метра, длиной 12 метров и шириной 9 метров, то есть его объём состовлял 2х12х9=216 (2+1+6=9)...
В книге «Зеркало небес» одно из своих «мезоамериканских наблюдений» известный британский исследователь древних цивилизаций Грэм Хэнкок описывает так: «Позади мы могли разглядеть величественную скульптуру пумы. Пятна на её шкуре имитировались 72 кусками жадеита...»

ЧИСЛО 9 В РЕЛИГИИ БАХАИ

Число 9 в религии бахаи является священным. Это объясняется тем, что в арабском языке каждая буква имеет числовое соответствие, и каждому слову соответствует число. А для слова «БахА» («Величайшего имени Бога», в переводе с арабского означающего «Слава», «Величие», «Великолепие», «Блеск», «Сияние», «Красота») это число 9.
Кроме того, символ цифры 9 отражает наибольшее значение, которое можно записать с помощью одного знака, что является, по бахаи, воплощением целостности.
Девятиконечная звезда («нонограмма») также связана с отображением слова «баха» согласно абджадии цифры 9. Строгих традиций изображения девятиконечной звезды у бахаи нет, однако сам этот символ является одним из важнейших и используется в бахаи чаще, чем другие.
Основатель этой религии, Бахаулла, повелел, чтобы в каждой местности, где проживают бахаи, был возведен 9-угольный храм с девятью входами и одним куполом, символизирующим единство религий...
Следует отметить, что девятиконечная звезда религии Бахаи представляет собой «первое приближение» к адекватному символу общечеловеческого духовного учения 21-го века, поскольку, вместо конца света, Бахаи предсказывает внутреннее изменение в людях и обществе, которое должно подняться из руин и восстановить на земле Гармонию...
И это совсем не удивительно, поскольку, выйдя формально из недр иранского шиизма и унаследовав благородство древних корней зороастризма (маздаизма), Бехаизм провозгласил своей целью объединение всех религий и установление на земле всеобщего мира. Являясь наиболее молодой из мировых религий откровения (её основатель Бахаулла, почитается бахаи как последний из ряда «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и некоторых других).
Бахаи занимает первое место в мире по своей географической распространенности.
При относительно небольшом количестве (6 миллионов), последователи бахаи проживают почти в двух сотнях стран мира (Всемирный центр Бахаи находится в Хайфе), а Писания бахаи переведены более чем на 800 языков...

ЧИСЛО 9 В ТРАДИЦИИ 4-ГО ПУТИ (ЭННЕАГРАММА)

«Для человека, умеющего пользоваться Эннеаграммой, книги и библиотеки становятся совершенно не нужны... Человек, изолированный от всего мира бескрайней пустыней, может начертить на песке Эннеаграмму и прочитать вечные законы Вселенной. И каждый раз, глядя на нее, он сможет узнать нечто новое, на что он прежде не обращал внимания...» (Г.И. Гурджиев)
Мы уже знаем о том, что оккультная традиция утверждает, что основой единой вселенской церкви является число универсального космического учения – 36.
И этому признаку удовлетворяет Символ Эннеаграммы, которая состоит из вписанных в круг равностороннего треугольника и гексограммы (шестигранника): 3 и 6.
Знания об Эннеаграмме исходят от источника очень высокого уровня и насчитывают много тысяч лет, но в западную духовную традицию они были принесены только в двадцатом веке греко-армянским мистиком Георгием Ивановичем Гурджиевым.
Гурджиев собрал группу единомышленников, они называли себя «Искателями Истины», каждый из этой группы изучал одно из направлений древних учений, таким образом, они смогли охватить все учения, которые можно было только найти. Годами они собирали знания в храмах и монастырях, побывали в Египте, Афганистане, Греции, Персии, Индии, Тибете и других странах, время от времени встречаясь и обсуждая найденное. И когда Георгий Гурджиев обнаружил символ Эннеаграммы, у них получилось собрать все знания воедино.
Эти знания были переведены на язык священных танцев и символов, которые впоследствии Гурджиев использовал в своем учении о трансформации человека. Сейчас их называют Гурджиевскими Танцами.
Согласно суфийской традиции, Эннеаграмма является «ликом Бога на земле» и служит символом самоподдерживающейся эволюции и трансформации.
Говорят, что в этом символе скрыта тайна бессмертия.
Неудивительно поэтому, что существует тесная связь между Эннеаграммой и мистикой мировых религий – христианства, ислама, буддизма...
Компаративный же анализ арифмосемиотики эннеаграммы выявляет также аналогии её структуры в этической концепции персидского зороастризма, в системе «Древа сефирот» иудейской каббалы, а также в психокосмической шкале китайской схемы Ба-Гуа и книги И-цзин.
Понятно, что всё это придаёт историко-мировоззренческому феномену эннеаграммы, а значит и всей доктрине Четвёртого пути Гурджиева общемировой масштаб и общеидеологический статус.
Принцип Энеаграммы овеян глубокой тайной, однако именно он может привести нас к реальности. Это отображение структуры целенаправленного, эффективного и трансформирующего действия, которое необходимо в любой действительно стоящей работе. Это метод привнесения в работу истинной ценности и ее воплощения.
Первое, что нужно знать для правильного понимания и использования Эннеаграммы, это то, что все три процесса, начинающиеся в точках девять, три и шесть, должны быть различны по своей природе, но в тоже время сопоставимы друг с другом. Первый процесс должен быть функциональным, второй - связанным с бытием, а третий с волей. Другими словами, первый процесс протекает в материальном, или осязаемом мире, второй - в психическом мире, а третий - в духовном или необусловленном мире.
Символ Эннеаграммы состоит из круга, треугольника и гексограммы – шестигранника.

Круг – символ Изначального Единства, Целостности, Вселенской Космичности, Монотеистичности…
Треугольник – символ триединства, триады, выраженной в форме максимально сбалансированной геометрической фигуры, равностороннего треугольника, объединяющего вершины 3, 6, 9. Мы привыкли воспринимать вселенную двойственной: черное - белое, мужчина - женщина, родитель - ребенок, но почти все религии учат о тройственности вселенной: черное - серое - белое, мужчина - женщина - ребенок, ребенок - партнер – родитель, тело – душа – разум, ид – эго – Супер эго. Даже атомы состоят из протонов, электронов и нейронов…
Гурджиев утверждал, что любое явление – это результат действия трех сил, активной (утверждающей), пассивной (отрицающей) и уравновешивающей (примиряющей), и назвал это «Законом Трех». Подтверждение этому можно найти во многих учениях и религиях: Христианство (Отец, Сын и Святой Дух), Каббала (Кетер, Бинах и Хокмах), буддизм (Будда, Дхарма и Сангхе), Индуизм (Вишну, Брахма и Шива), Неоплатонизм и философия Гегеля (Теза, Антитеза и Синтез).
Гексограмма – символ развития, роста, последовательности изменений во времени.
Если любое число, не кратное 7-ми, разделить на 7, получается повторяющийся бесконечно период из шести цифр – 142857 (1+4+2+8+5+7=27, 2+7=9): 1/7=0,1428571428571..., 2/7=0.28571428571428571..., 3/7=0.428571428571428571..., 4/7=0.571428571428571..., и т.д…
В Эннеаграмме гексограмма как раз и соединяет эти 6 цифр 1-4-2-8-5-7, дающих в сумме 27 (2+7=9) и символизирующих бесконечный процесс изменений, показывая при этом, что в любом творении есть движение по определенным последовательным этапам развития.
Гурджиев назвал это явление «Законом Семи».
А отсутствующие в этом ряду цифры 3,6,9, соединены треугольником и при делении 1 на каждое из них, тоже получается бесконечный период: 1/3=0.333333…, 1/6= 0.16666666…, 1/9= 0.11111111...
Гурджиев объединил все собранные сведения и разработал собственное учение, в центре которого Эннеаграмма. Он утверждал, что если правильно расставить на символе части любого явления, то можно ясно увидеть все взаимосвязи и процессы которые существуют.
Но в этом учении не было ничего о типах личности, его идея развития основывалась на «осознанном присутствии», через последовательность определенных движений под музыку - Гурджиевские танцы.
И только в 1950 году, боливийский мистик Оскар Ичазо, изучив древнюю традицию «Памяти о девяти священных атрибутах, проявляющихся в человеческой натуре» неоплатонистов (3 век н. э.), ее зеркальное отражение в «Семи смертных грехах» Христианства, учитывая еще два – страх и обман, проследил ее развитие и нашел связь с Эннеаграммой. И тогда он правильно расставил собранные элементы на символе, и все стало ясным и слилось воедино.
А в свою очередь его ученик, известный психиатр Клаудио Наранхо (США, Калифорния), проверил Эннеаграмму в своих исследованиях и наполнил разработками современной психологии. Он группировал людей по признакам определенного типа, интервьюировал и наблюдал их одинаковые характерные реакции. Этот способ исследования с помощью Эннеаграммы называется панельным методом сбора информации о различных Эннеатипах.
С 1975 года Эннеаграмму продолжил развивать Дон Ричард Рисо (Новый Орлеан, штат Луизиана), иезуит, магистр социальной психологии. Он значительно расширил и уточнил описания Эннеатипов, и в 1977 году описал «Уровни развития» каждого Эннеатипа, ввел понятие «глубинной мотивации» и описал принцип ее действия. В 1991 году к нему присоединился Расс Хадсон, внеся свой взгляд и расширив возможности практического применения Эннеаграммы.
Все они продолжили исследования в области организационного (системного) развития под названием «9 доменов», которые помогают понять простые этапы и законы естественного развития успешных организаций.
Сегодня Эннеаграмму изучают по всему миру, используют в бизнесе, межличностных коммуникациях, а главное - в познании себя, своего места в этом мире и закономерностей своего духовного развития...
Заключая наш «девятеричный обзор», следует отметить, что обычно учёные-исследователи рассматривают историю и артефакты древних цивилизаций и культур изолированно друг от друга, не пытаясь дополнить знания одних народов знаниями других. А между тем, эти изначально цельные знания были даны людям в разрозненном виде – разным народам и культурам было дано то, что адекватнее всего соответствовало их ментальности...
Таким образом часть сакральных знаний оказалась в Каббале, часть – в даосизме, часть – в буддизме, часть – в индуизме, часть – в эзотерическом христианстве, часть – в суфизме, часть в мезоамериканской традиции (майя, инки, ацтеки, толтеки...) и т.д.
Излишне говорить здесь и о том, что глубинные (онтологические) объяснения многих «неразгаданных тайн истории» и различных паранормальных явлений, которые не в состоянии объяснить современная академическая наука, могут быть найдены лишь только с помощью новой универсальной (научно-духовной) методологии...

Как мы увидели, своей «традиционалистской кульминации» значение числа 9 достигло именно в гурджиевской доктрине «Четвёртого пути»...
Поэтому давайте теперь посмотрим, в чём же заключается принципиальное отличие этого «Пути Совести» от многих других путей духовного развития?
Во-первых, Четвёртый путь, или «Путь совести» предлагает своим последователям «жить в миру, но быть не от мира».
То есть «четверопутчику» незачем бороться со своим телом и всем тем, что связано с «обычной жизнью» - ему не надо уходить в монастырь («путь монаха»), не надо заниматься изощрёнными йогическими практиками и различными медитациями («путь йогина»), и уж тем более ему не следует тратить свою жизнь на совершенствование в каких бы то ни было эквилибрических, иллюзионистских, гипнотических и прочих манипуляционных «экзерсисах» («путь факира»).
Указанные три пути способны достаточно однобоко развить в человеке лишь что-то одно: тело, эмоции, или ум. А Четвертый путь, гармонично развивая все эти три компоненты, отличается от остальных путей ещё и тем, что его главное требование к человеку – это необходимость абсолютного понимания. Человек на Четвертом пути не должен делать ничего такого, чего он не понимает и не принимает. И чем яснее человек понимает и осознаёт то, что он делает, тем значительнее будут результаты его усилий. Это фундаментальный принцип Четвертого пути «Результаты работы пропорциональны сознательности в ней...» (Гурджиев).
Таким образом, на Четвертом пути человеку предлагается не столько «верить», сколько сознательно удостоверяться в истинности тех знаний, которые ему дают учителя, и пока он действительно не убедится в этой истинности, делать он ничего не должен...
Основные заявленные цели европейской теософии, антропософии, йоги и всевозможных направлений «нью-эйдж» - увеличение продолжительности жизни человека и раскрытие его внутреннего потенциала. Однако, будучи по своей сути крайне эклектичными, малонаучными и весьма далёкими от магистральной общечеловеческой духовной традиции, все эти направления являют собой лишь благой художественный вымысел их авторов, сдобренный различными чудесами, будоражащими воображение определённой категории людей, которые принимают всё это за признаки «просветления»...
Имя подобным авторам - легион: Чарлз Ледбитер, Рудольф Штейнер, Сэр Джон Вудрофф (Артур Авалон), Микао Усуи, Эрнест Вуд, Омраам Микаэль Айванхов, Мирча Элиаде, Лобсанг Рампа, Чандра Мохан Раджниш (Ошо), Джохари Хариш, Дэвид Понд, Ринер Ханс, С. Н. Лазарев, А. Сафронов, Л. Г. Пучко и многие-многие другие...

В настоящем Проекте мы, кроме всего прочего, занимались проблемой выявления и возрождения Интегральной (Срединной, Примордиальной) Духовной Традиции.
Попытки «реставрировать» эту Общемировую и Общечеловеческую Традицию, предпринимались многими исследователями - Р. Геноном, Ю. Эволой, М. Элеаде, Т. де Шарденом, А. Г. Виртом, Т. Буркхардтом, Ф. Шуоном, Дж. Катсингером, А. Кумарасвами, Х. Смитом, В. Читтиком, М. Паллисом, С. Х. Насром, М. Вальзаном… В духе неоспиритуализма этим вопросом занимались теософы (во главе с Е. Блаватской) и антропософы (во главе с Р. Штейнером), с позиций «вселенскости» ведантизма (индийской культуры «ОМ») подходила к нему Интегральная Йога Шри Ауробиндо, а на уровне «преемственного пророчества» к данному вопросу отнеслась последняя мировая религия богооткровения - Бахаи...

Но ближе всех к решению этой архиважной задачи подошёл, конечно, Г. И. Гурджиев.
Да, Иисус говорил, что «спасение от евреев», но греко-армянское происхождение родившегося в Армении Гурджиева – генетического потомка этих двух самых древних и глубинно христианских народов, делает его истинным преемником и по-настоящему надлежащим продолжателем Срединной Традиции. Ибо именно Гурджиеву, как никому другому в новейшей истории, гениальным образом удалось не только синтезировать весь Духовный опыт Человечества, но и на практике обогатить Традицию весьма конструктивными идеями и воистину новаторскими подходами.
Доктрину основанного им «Четвёртого Пути» («Пути Совести») Гурджиев построил на установках незатронутого деструктивными тенденциями времени эзотерического христианства, обогатив их при этом наиболее здоровой сакральной сердцевиной всех важнейших мировых духовных традиций: маздаизма, даосизма, индуизма, буддизма, ламаизма, каббалы, исламской мистики (суфизма), а также передовыми для своего времени достижениями философской, психологической и естественнонаучной мысли...
Четвёртый Путь основан не на каких-то мёртвых и неподвижных догмах, а на живом и постоянно прогрессирующем инновационном творчестве. И весомый вклад в актуализированное развитие его идей внесли новые научно-духовные учения, включая, конечно же, и Теорию Сущностного Кодирования (ТСК)...
А сегодня универсальные научные умы пришли уже к осознанию того факта, что всё в нашем мире, включая и человека с тончайшими нюансами его психики, представляет собой проявленную или непроявленную информацию (в случае с людьми – связанную с их геномно-гормональными кодами и программами). Согласно же герметическому Принципу Соответствия («Как внизу, так и наверху...»), это означает, что абсолютно все процессы в Универсуме - и на земле, и на Небе - происходят посредством тех или иных информационных технологий, что также весьма созвучно методологии Гурджиева, который, в отличие от других «духовных учителей», умел мыслить в том числе и «технологически»...

Ну а тот факт, что магистральным путём духовного развития человечества является именно Эзотерическое христианство, подтверждается тем, что:
1. Приход Иисуса был предсказан ветхозаветными Пророками Израиля. Благодаря Иисусу Священное писание одного небольшого народа стало общечеловеческими...
2. Будучи изначально религией семитической, христианство очень быстро распространилось среди арийцев-индоевропейцев, став также и религией яфетической. Волхвы (мудрецы), которые «пришли с Востока» первыми восславить рождение младенца Иисуса были зороастрийскими жрецами (магами). Таким образом, Авестийская традиция (зерванизм, маздаизм, митраизм, зороастризм,) как бы благословило приход в мир христианства, передав ему напутствие следовать своей этической триаде, выражающейся в формуле: «Благие мысли, Благие слова, Благие деяния...»
3. Христианство впитало в себя также всё самое ценное из древнеегипетских мистерий и античной философской мысли, включая учения пифагорейцев, платоников и неоплатоников...
4. Иисус (Иса, сын Мариам) признаётся посланником Аллаха («Расулем») в Исламе наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммадом. Также Иса считается основоположником нового шариата. Коранические толкования в авторитетных сборниках хадисов определяют Исе роль одного из главных участников Судного дня: в своем втором пришествии Иса установит на земле царство добра и справедливости. Следует отметить, что Ислам является второй по значимости мировой религией после христианства, а вместе эти две великие аврааимические религии охватывают своим духовным окормлением большую часть человечества...
5. Основатель третьей по значимости мировой религии – буддизма, Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) канонизирован в христианских церквях и почитается там под именем «Святого индийского царевича Иоасафа».
6. Наибольшего успеха в социальной, экономической и культурной сфере достигли именно те государства, история развития которых проходила в лоне Христианской традиции.
7. Особую роль Иисуса признают все религии, за исключением разве что ортодоксальных иудаистов (воистину, нет пророка в своём отечестве!), доля которых в общем числе верующих людей в мире не превышает 0, 3%, и которые, однако, тоже, вместе со всеми остальными народами, ведут сегодня летоисчисление именно от даты рождения Христа...
8. Иисус Христос входит в «пророческий ряд» самой молодой из мировых религий – Бахаи.
9. Иисус обещал послать после себя на землю «Святой Дух»: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам...» (Иоанна 14:26) Также Иисус сказал следующее: «...всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем...» (Мф. 12:31–32)
Последний тезис является едва ли не основополагающим также и в апокрифическом «Евангелие от Фомы»... Всё это говорит о том, что Иисус предсказывал духовное единение всего человечества в Лоне Единой Сакральной Традиции, не разделяющей уже людей по отродоксально-конфессиональному признаку...
При этом мы не станем заниматься здесь такой бесполезной вещью, как обсуждение «истинности» Библии и других Священных писаний.
Ибо для нас важным должен быть лишь тот непреложный факт, что эта книга (Библия) уже десятки столетий оказывает огромное влияние на жизнь человечества, что не могло бы произойти, не будь на то воля Провидения, принятие и признание которой, по нашему убеждению, является необходимым атрибутом здравого смысла и трезвого рассудка!
Поэтому мудрые богословы, довольствуясь доводами, основанными на преданиях и непрерывности фактов, для определения их истинности справедливо полагают вполне достаточным, чтобы факты эти не шли вразрез с достоверными историческими данными...
Но дело в том, что в процессе своего длительного исторического развития абсолютно все институализированные формы различных ортодоксальных религий превратились уже в сугубо обрядовые и социальные, а значит почти полностью исчерпали и утратили свою духовную динамику и энергию преображения жизни в качестве реального инструмента трансформации человеческого сознания...
И вот поэтому сегодня уже пришло время для реформирования всей Духовной Сферы - кардинального реформирования, способного привести к появлению Новой, Универсальной, Общечеловеческой Религии, основанной во многом на научных (а точнее научно-духовных) знаниях, и в первую очередь – на Теории Сущностного Кодирования...
Именно это (а вовсе не сохранение того слащавого лубка, в который превратила сегодня христианство Церковь) как раз и явится истинным продолжением начатой Гурджиевым миссии по дальнейшему развитию Учения Христа в современном мире...

На форумах, посвящённых обсуждению ТСК, нередко можно услышать мнение о том, что основанная на концепции ТСК этика зиждется, якобы, исключительно на страхе наказания и корысти (стремлении получить воздаяние), и что поэтому, мол, в такой этике не может быть места для истинной этического самосознания свободного человека.
Но подобное мнение «справедливо» с точностью до наоборот, ибо основанная на концепции ТСК эволюционная этика как раз-таки присуща лишь только абсолютно свободным людям, вставшим на путь сознательной эволюции.
Просто нам не следует забывать о том, что понятия «страх» и «корысть» в духовной сфере имеют совершенно иное содержательное наполнение, нежели в сфере материальной.
И несхожесть эта носит характер принципиальный, поскольку в сфере духовной, в отличие от сферы материальной, чем больше мы даём, тем больше получаем, причём получаем отнюдь не за счёт других, а во благо других. Как тут не вспомнить слова преподобного Серафима Саровского: «Спасись сам – вокруг тебя тысячи спасутся!»
Да, в этике, основанной на концепции ТСК, утверждается, что мысли и поступки каждого человека контролируются свыше, и каждый, в итоге, получает строго по своим заслугам.
И этот абсолютно адекватный нравственный принцип укоренён как во всех мировых религиях, так и в этических концепциях крупнейших классических философов от Пифагора, Платона и Аристотеля до Канта, Фихте и Гегеля...
Ну а кому бы понравилось обратное: если бы деятельность людей никак не контролировалась, и поэтому, в итоге, праведники могли бы попасть в ад, а злодеи - в рай?
Кстати, Христианский Крест эзотерически тоже можно трактовать в качестве символа «Весов судного дня»...
Выдвинутый же Гурджиевым и используемый в Новой этической доктрине принцип «осознанного страдания» (жертвенности) является в христианстве едва ли не центральным.
Причём речь здесь идёт именно и только о страданиях душевных, но никак не о Духовных...
Ведь и сам Иисус и его апостолы осознанно шли на земные (физические и душевные) страдания, но при этом духовно были абсолютно счастливы, потому что знали, что выполняют свою божественную миссию, и что им за это воздастся на Небе...

«Тот, кто при жизни умер для мира, т.е. получил дар восхищаться в миры
иные, - тот вкусил бессмертия и, следовательно, умереть не может»


П. А. Флоренский, «К Суждению о Мистике»

Да, история убеждает нас в том, что по-настоящему этичным может быть лишь только человек духовный, способный идти на осознанные мирские страдания. Обычная же «душевность» («отзывчивость», материальная «щедрость» и т. д.) может быть свойственна также людям пустым, глубоко порочным и даже криминальным...
О том, что духовное и душевное являются категориями антагонистически противоположными, свидетельствуют, в частности, следующие новозаветные фразы:

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего,
потому что он почитает это безумием; и не может разуметь,
потому что о сем надобно судить духовно»

(1-е Послание Апостола Павла Коринфянам, 2:14 )

«Кто хочет быть другом миру, тот станет врагом Богу»

(Соборное Послание Апостола Иакова 4:4)

И поэтому, конечно же, заповедь Иисуса «Не любить ни мира сего, ни того, что в нем!» «жизнелюбивые», высоко ценящие материальные блага и мирские удовольствия душевные люди – «почитают безумием»...

Но поговорим сейчас немного о другом - космическом...
Как известно, наше Солнце лежит в одном из спиральных рукавов Галактики (Орионовом рукаве), на растоянии около 28000 световых лет от ее центра. В месте расположения Солнца звезды обычно удалены друг от друга на несколько световых лет.
Посвящённые люди знают, что эволюционное управление нашего галактического рукава осуществляется из его центра – созвездия Ориона с использованием в качестве ретранслятора для земной цивилизации систему Сириуса.
В древнеегипетской космологии созвездие Ориона называлось «Сах», «Царём звезд» и считалось воплощением бога Осириса. «Вот, имя твое - Тот-Кто-В-Орионе, Осирис», - гласят Тексты Пирамид - древнейшие египетские религиозные тексты, высеченные на стенах погребальных помещений пирамид царей V и VI династий Древнего царства.
На потолках царских гробниц Орион-Осирис изображается в образе антропоморфного бога в ладье со скипетром в руках. Он обращен назад, к ладье Сириуса-Исиды, выступающей в высокой короне из двух перьев, и к следующей за ней ладье со звездой Сепед - воплощением бога Гора, сына Осириса и Исиды: «Осирис появляется, скипетр чист, Господин Справедливости возвышается в Начале Года…»
А на субконтиненте Индостан созвездие Ориона известно как Кал-Пуруш, что означает «Человек-время»...
Что же касается звезды Сириус, которую древние египтяне называли «Сепедет», а греки «Сотис», то эта «предводительница небесного воинства» отождествлялась с сестрой и супругой Осириса Исидой: в «Текстах пирамид» говорится, что Исида, соединяясь с Осирисом-Орионом, давала жизнь Утренней Звезде, то есть Сириусу, который всегда появляется вместе с Орионом: если Орион олицетворяет мужское божественное начало, то Сириус – женское...
Будучи альфой созвездия Большого Пса, который следует за охотником Орионом, Сириус относится к звездам первой величины и представляет собой самую яркую из видимых неподвижных звезд: его яркость составляет 1,42 звездной величины, а это значит, что он в девять (9!) раз ярче любой другой звезды.
Находясь на расстоянии «всего лишь» 8,7 светового года от Солнца, Сириус является самой близкой к нам звездой после альфы Центавра.
Сириус представляет великолепный объект для наблюдения в зимние месяцы в Северном полушарии, и его без преувеличения можно назвать «Кохинором нашего звездного мира»....
Древние египтяне наблюдали за Сириусом очень внимательно... По мнение многих египтологов, комплекс ступенчатой пирамиды Джосера в в Саккаре ориентирован именно таким образом, чтобы служить для определения времени восхода Сириуса на восточном горизонте. Сама же эта пирамида являлась неким символом Сириуса...
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов...» Бытие, 1:14
Хотя всё то, что связано с астрологией, Библия всячески отрицает, но, тем не менее, о "знамении Светил" (в данном случае – именно звёзд, поскольку солнце и луну следует рассматривать отдельно) в Библии говорится достаточно много.
Таким образом, Библия как бы косвенно подтверждает тот факт, что в космосе существует некая эволюционная иерархия, и что управление процессами земной эволюции управляют соответствующие созвездия.
Подтверждает это и «Книга Юбилеев» или «Малое Бытие»: «...И нашел [Каинан] надпись, которую праотцы высекли на скале, и прочел ее, и переписал ее, и согрешил из-за нее. Ибо содержала она учение Стражей, в согласии с которым наблюдали они приметы солнца, и луны, и звезд во всех знамениях небесных. И записал он эту надпись, и не сказал о ней, потому что боялся он сказать Ною, дабы не разгневался Ной на него из-за надписи той...» (Книга Юбилеев, гл. 8)
Более определенно говорится об этом в Коране:

"Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он - высокий, великий!"
"Он - тот, который устроил для вас звезды, что бы вы находили по ним путь во мраке суши и моря.. Вот так распределяем Мы знамения для людей, которые знают!"
"Благословен Тот, кто устроил в небе созвездия и установил на нем светильник и освещающую луну."
"И установил Он семь небес в два дня и внушил каждому небу его обязанности; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками для охранения. Таково установление Великого, Мудрого".
"Мы украсили уже небо ближайшее светильниками, и сделали их побиением для дьяволов, и уготовали им наказание огня."
"И мы коснулись неба и нашли, что оно наполнено стражами могучими и светочами."
(Коран, Сура 2:255; Сура 6:97; Сура 25:62; Сура 41:12; Сура 67:5; Сура 72:8)

В работе Елены Рерих «Криптограммы Востока», посвящённой в том числе Камню, присланного в дар человечеству из созвездия Ориона в качестве проводника мoщнейших космических энергий, напрямую связанных с источником жизненной энергии нашей Вселенной, написано:

«На горе Арарат лежит Горюч Камень.
Новгородский богатырь разбился о Камень, ибо не верил. Воля Новгорода указывала на владение Сокровищем, но неверие заслонило возможность чуда...
И последний полет на Запад осветил царство небывалое неудачного единения народов Запада...
На каждом луче Востока уже ищут Камень. Время настает, сроки исполнятся. Рок сужденный записан, когда с Запада добровольно Камень придет...
Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд,
пославших Камень миру. Сокровище готово, и враг не возьмет золотом покрытый щит!
Ждите Камень!»

Конечно же, «Семь Звезд» - это семь главных (самых ярких) звезд Ориона – Бетельгейзе, Ригель, Беллатрикс, Саиф, Минтака, Альнилам и Альнитак. А «Три Звезды» - это входящие в упомянутую семёрку три последние звезды, составляющие вместе знаменитый «пояс Ориона»(в армянской традиции «Венок Айка»), который часто рассматривается отдельно в качестве наиболее выразительного «небесного ориентира» под названием «Три царя» или «Три волхва».
А на 20º ниже по прямой линии пояса Ориона находится ярчайшая звезда ночного неба Сириус (альфа созвездия Большого Пса)...

При этом следует понимать, что Сириус, удалён от нашей Солнечной системы на 8,6 световых года, тогда как, например, звезда Альнилам пояса Ориона удалена от нашей Солнечной системы на 1342 световых года, то есть находится от нас в 156 раз дальше Сириуса!
Как мы писали об этом в Главе № 7, вышеупомянутый «Горюч Камень» отождествляется в качестве «Дара Ориона» со всемогущим Священным Граалем. И поэтому совсем не удивительно, что Созвездие Ориона сакрально объединяет почти все древние цивилизации, многие из которых считали его «Местом творения» и самым желанным пристанищем для душ умерших людей...
А в Армении созвездие Ориона именуется Айк в честь великого патриарха-родоначальника армян, свет души которого вознесся и застыл на небе в виде одноименного созвездия. Сакральной аурой Айка-Ориона пропитана вся Армянская история и культура: самоназвание армянского народа – «hай», «hайаран» – глаза, «hайацк – взгляд», «hайел – смотреть снизу – вверх» (наблюдать за звёздами).
Информационная матрица этого этнонима вложена в идеологию армянского языка и генетический код армянского народа...
Еще в армянском переводе Библии V века вместо названия Орион используется слово Айк. И это совсем не значит, что «созвездие Ориона переведено как Айк» (Абегян М.), и что «могучий богатырь Айк своими основными чертами был похож на Ориона». То созвездие, которое греки, оставаясь верными своим принципам давать чужим богам греческие имена, назвали Орионом, издавна уже носило имя Айка, армянское созвездие Ваагна греки также переименовали в Геркулеса (Мириджанян Л.)...
В Прологе настоящего Проекта мы уже писали о том, что в 4 часа утра 11 августа 2012 года произошло знаковое явление: созвездие Ориона заняло своё наивысшее положение относительно небесного экватора...
Знаем мы и о том, что данное событие галактического масштаба происходит один раз в 25 920 лет, знаменуя собой не только завершение годового прецессионного цикла земной оси, но и полное обновление энергоинформационного поля нашей планеты!
Таким образом, 11 августа — дата вовсе не случайная, и до Рождества Христова она являлась датой армянского Нового Года, называемого словом «Навасард», лингво-семантическое значение которого, по определению древних, раскрывается как «нор аси жаманакашрджан», то есть «время новой информации...»
Как об этом было сказано в Главе №5, сакральные астрономические знания из расположенной на Армянском нагорье Аратты проникали в более поздние цивилизации, которые до последнего времени академическая наука считала более ранними...
Так, например, известно, что шахта фараона в пирамиде Хеопса расположена под углом 45 градусов и направлена на пояс Ориона, а камера царицы направлена под углом 39,5 градуса на звезду Сириус...
И здесь наблюдается следующее удивительное «совпадение»: древняя армянская мегалитическая обсерватория «Караундж», которая была сооружена за несколько тысяч лет до египетских пирамид, находится на широте 39,5 градусов сев. ш. Если же провести линию по азимуту в 45 градусов от плато Гизы на северо-восток, а именно такое направление указывает расположение трех главных пирамид Гизы, то пересечение этой линии с линией широты в 39,5 градусов придётся как раз на тот район Армении, где расположен «армянский Стоунхендж» и достаточно близко находящийся вблии от него монастырский комплекс IX-X веков «Татев»...

И в этой связи очень интересен так называемый «Гавазан» или «Татевский сюн» — увенчанный хачкаром (каменным крестом) уникальный качающийся столб на территории Татевского монастыря.
Этот столб является удивительным инженерным сооружением, представляющим собой точнейшим небесным компас, ориентированный на пояс Ориона: пояс Ориона выстраивается ровным рядом прямо над столбом в четыре часа утра 11 августа – в день древнеармянского праздника Навасард, устраиваемого в честь победы Айка над Белом (Нимродом).
Если это явление интерпретировать с астрономической точки зрения, то получается, что когда Айк – Орион трехпёрой стрелой убивает Нимрода, прямо над Гавазаном выстраиваются в ряд 3 звезды пояса Ориона...
Наивысшее положение относительно небесного экватора Орион занимал 10-11 августа 2012 года.
А следующий раз такое произойдёт лишь через 25 920 лет! В 2013 году на палеообъекте в Татеве армянскими исследователями, совместно с Новосибирским Институтом Космической Антропоэкологии, при поддержке академика РАН и РАМН В. П. Казначеева, был подготовлен и реализован международный проект «ОАРИОН», целью которого являлось исследование космопланетарных дистантно-информационных коммуникаций в моделированном на палеоастрономических объектах Армении «пространстве Козырева», как нового альтернативного метода поиска во Вселенной разумной жизни, раскрывающего психофизиологические возможности человека и космофильные резервы общества.
Пространственно-временные координаты, в сетке которых при исследовании по программе «ОАРИОН» находился как каждый человек, так и отдельные группы исследователей в Армении, России, Болгарии, США и Канады (всего 146 человек), имели космический, астрогеофизический и палеоастрономический регулятор — восход Ориона в конкретном месте и конкретное время 11 августа с 4-00 до 4-30 утра, который обозначался «Качающимся столбом», расположенным в Татевском монастыре.
Проведённый эксперимент с достаточной убедительностью показал, что «Татевский сюн», объединенный с зеркальным макетом козыревского пространства, являясь специфическим резонатором и синхронизатором, проявил себя как важный системобразующий фактор в информационном поле нашей планеты, открыв доступ сознанию многих людей на его палеогоризонты...
В окрестности Созвездия Орион удалось идентифицировать два региона, откуда на Землю космических лучей попадает больше среднего фонового значения. Причины этого избытка ученые объяснить пока не в состоянии...
Как мы уже знаем, в Древнем Вавилоне созвездие Ориона называлось «Верный пастух небес», а в древнем Египте его называли «Царем звёзд», и именно оно явилось ориентиром для постройки египетских пирамид в Гизе.
Трудно не найти сходство между этими тремя крупнейшими архитектурными строениями Египта и звездами в поясе Ориона. А продолжая рассматривать небесные тела, которые входят в это созвездие, можно найти и другие черты сходства со знаменитым египетским архитектурным комплексом. Храмы, малые пирамиды и другие значимые постройки находятся в такой же удаленности от пирамид, как и остальные звезды созвездия Ориона от его пояса. То есть, ориентируясь на созвездие Ориона, схема которого была создана астрономами уже в то время, древние египтяне возводили сооружения точно по расположению небесных тел, как бы проецируя их на землю... Очевидно, они почитали звезды Ориона, именно так, как если бы там находилась обитель их богов...
Но интересно, что в «богов» с одной из звезд Ориона верили и знаменитые поныне своими пророчествами шаманы индейского племени хопи, обитающего в нынешнем американском штате Аризона.
Само название племени переводится как «правильные люди». Хопи считают своей прародиной север, откуда после Великого потопа они пришли сначала в Центральную Америку, а затем в те края, где живут поныне. Сейчас эту местность называют «Четыре угла», поскольку тут сходятся под прямыми углами границы четырех американских штатов - Аризоны, Нью-Мехико, Юты и Колорадо. К ним примыкает и штат Невада. Неподалеку, в Неваде, находится Лас-Вегас, а также пресловутая «Зона 51». Рядом - Большой Каньон в долине реки Колорадо. Весьма интересный район! Культовая деревня хопи, Ораиби, по данным археологов, населена людьми такого типа уже пять тысяч лет.
Во время ритуальных танцев хопи один из шаманов обычно изображает Качина - существо с Голубой Звезды. Ему нельзя снимать маску перед детьми - иначе, по представлениям индейцев, вера племени погибнет и некому будет спасать мир...
Индейцев майя хопи считают своими родственниками.
Согласно легендам хопи, после природного катаклизма им помогли «высокие и почитаемые посвященные», спустившиеся с неба, из места под названием Тоонаоттекха. Их хопи называют Качинас (во множественном числе). Благодаря Качинас индейцы научились обрабатывать металлы, узнали азы астрономии и медицины.
Качинас изображают в виде особых кукол.
Темой богов хопи занимается американский исследователь Гари А. Дэвид, который в своей книге «Зона Ориона» прямо сопоставляет культ Ориона в Древнем Египте с верованиями хопи, считая, что они восходят к одному источнику, как и древняя герметическая традиция с ее знаменитым изречением «То, что вверху, то и внизу»...
Весьма интересно сопоставление расположения на Земле каменных поселков-крепостей хопи, датируемых приблизительно XI-XII веками нашей эры, сразу с двумя проекциями созвездия Орион.
Напрашивается мысль о том, что одна символизирует положение его звезд в момент летнего солнцестояния, в то время как другая - в момент солнцестояния зимнего.
Наконец, три расположенные в Аризоне горы - Хэмфри, Агассис, Фримонт (Humphreys, Agassiz, Fremont) индейцы хопи считают зимним местом обитания своих учителей Качинас. И это вновь указывает на пояс Ориона из трех звезд...

Ну а тут уже мы вплотную подходим к «теории палеоконтакта»...
О том, что человек является созданием космических пришельцев, свидетельствуют следующие факты:
1. Древние шумерские, египетские, аккадские, хеттские, вавилонские тексты скрывают в себе поразительные знания, которые вполне могут быть расшифрованы сегодня. А из этих текстов следует, что космологические представления наших далеких предков объясняют возникновение Земли и других планет Солнечной системы гораздо последовательнее и убедительнее, чем даже современная наука. Поэтому очевидно, что подобные знания могли быть получены только одним путем - из Космоса...
2. Известно, что в южной Африке, примерно в 150 милях к западу от столицы Мозамбика Мапуту обнаружены руины неизвестной цивилизации, древность которой оценивается в 160.000 - 200.000 лет...
В этих местах за последние 500 лет были найдены тысячи древних золотых приисков, что указывает на исчезнувшую древнейшую культуру, представители которой на протяжении тысяч лет добывали здесь золото...
Можно предположить, что исчезнувшая цивилизация из далекого прошлого вела здесь добычу золота для космических нужд тех самых богов-Аннунаков (а на самом деле инопланетных пришельцев!), о которых повествуют шумерские эпические поэмы...
3. На основе исследований различных религиозных первоисточников, а также внимательного изучения археологических и других артефактов многие исследователи непознанного приходят к убеждению, что основы древнейшей земной цивилизации заложили космические пришельцы, оставив при этом многочисленные следы в мировых религиях и космогонической мифологии человечества.
Так, в Библии религиозным языком метафор и символов описана история создания нашей цивилизации инопланетным (космическим) разумом. Священное писание повествует о создании человека следующим образом: «сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему», а не «сотворю по подобию моему», потому что понятие «Бог» выражено в Библии словом «Элохим», обозначающим множественное число...
В Книге Бытия (Быт. 6:4) есть строки: «В то время были на земле исполины... Это сильные, издревле славные люди». В древнееврейском и древнеарамейском вариантах Библии эти строки звучат так: «Нефилим были на Земле в днях тех». «Нефилим» переводится как «упавшие». Так же трактовалось это слово и в каббалистической книге «Зогар». Получается «упавшие на Землю были в днях тех». А откуда можно упасть? Только с неба!
В Книге Бытия имеется еще одно интересное место, в котором говорится о библейском патриархе Енохе: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24). Древние легенды утверждали, что Енох был взят живым на небо, а потом вернулся и написал книгу о том, что видел и слышал в небесных сферах. И действительно, Книга Еноха была, в конце концов, найдена. В ней приведен подробный рассказ о вознесении живого человека на небесные сферы: «...Явились мне мужа два, весьма великие, каких никогда не видел я на земле: лица их как солнце блистающие, очи их как свечи горящие, из уст их исходил как бы огнь, одежда их как пена бегущая, светлее злата крыла их, белее снега руки их», — так описал Енох свой контакт с посланниками внеземного мира.
Во время своего путешествия Енох посетил семь космических сфер, познакомился с внеземными мирами, их обитателями и механизмом управления Вселенной, узнал законы движения звезд и планет, воочию наблюдая вселенские чудеса. «Меня окружили облака и туманы; движущиеся светила и молнии гнали меня, ветры ускоряли течение мое; они вознесли меня на небо. Я достиг стены, построенной из кристалла; колеблющееся пламя окружало ее; я вошел в это пламя. Я приблизился к обширному жилищу, построенному из кристалла. Стены, как и фундамент этого жилища, были из кристалла, а свод его состоял из движущихся звезд и молний...»
В «Божьих видениях», которые описывает библейский пророк Иезекииль, многие исследователи также усматривают описание им своей встречи с инопланетными гостями...
Но Библия, конечно, далеко, не единственный документ, повествующий о создании человека.
В шумерском городе Ниппуре была найдена табличка, в которой говорится о происхождении человека: «Лаар и Асман сотворили в мастерских богов по своему образу и подобию Дуку...»
А в сказаниях о сотворении мира южноамериканского племени киче-майя повествуется о Пополь-Вухе — человеке, созданном богами: «Говорят о тех, что были сотворены, хотя не имели ни отца, ни матери. Их называли людьми. Они не вышли из чрева женщины. Они были сделаны руками создателей мира, которые отправили их на землю. Алом и Каолом тоже появились на свет чудом, при помощи магии». Великий бог Кукулкан, или Пернатый Змей, является «майским аналогом ацтекского Кецалькоатля, мексиканского бога света, образования и культуры. В пантеоне майя он считался великим организатором, основателем городов, автором законов и календаря. Причем его основные черты и биография настолько реалистичны, что представляется вполне вероятным, что это - реальный исторический персонаж, крупный законодатель и организатор, память о деяниях которого намного пережила его, а в дальнейшем стала причиной его обожествления».
Как видим, существует определенное сходство между Библией, шумерской клинописью и сказаниями майя. А ведь расстояние между ареалом обитания индейцев майя и отделённым от него Атлантическим океаном библейским регионом Ближнего Востока составляет порядка 13 тысяч километров...
Поэтому логично предположить, что за обладающими многими именами божествами различных культур и народов скрываются одни и те же действующие лица, которые оставили неизгладимый след в истории Земли и эволюции Homo Sapiens: это пришельцы из другой звездной системы, известные под именем Энки шумерам, Птаха - египтянам, Вишну - индусам, Кетцалькоатля - ацтекам, Кукулькана - майя...
4. Представители разных культур, не контактировавших между собой, делали гигантские наземные рисунки, которые целиком можно увидеть лишь только с высоты птичьего полета, что было недоступно людям того времени...
5. В памятниках древней культуры разных народов обнаружено множество так называемых «техницизмов» типа летательных аппаратов, скафандроподобных изображений и т.д.
Об одном из таких найденных в окрестностях озера Ван, неподалеку от горы Арарат артефактов пишет Захария Ситчин. Это – вырезанная из камня фигурка, «напоминающая ракету с носом конической формы... В хвосте ракеты имеется группа из четырех реактивных двигателей, окруженных более мощной реактивной установкой. В центральной части расположена кабина для одного пилота — его изображение действительно имеется в скульптуре. Он сидит, согнув колени и прижав их к груди. На нем ребристый пневмокостюм, выполненный как единое целое и обтягивающий все тело до самой шеи, на ногах переходящий в ботинки, а на руках в перчатки...»
Во всех культурах, на всех континентах обнаружены рисунки и с такой, казалось бы, специфической деталью, как антенное устройство над головой антропоморфной фигуры. Свои данные о подтверждении палеоконтактах представил и армянский уфолог А. Тонаканян. Его внимание привлекли наскальные изображения и петроглифы Армянского нагорья. Самые древние из них относятся к V тысячелетию до нашей эры. Они сгруппированы в нескольких местах: в районе Гегамского хребта, на горе Севасар Варденисского хребта, наконец, в районе Горы паломничества, входящей в состав Зангезурского хребта. Участки этой уникальной художественной галереи под открытым небом иногда простираются на длину 12 км. Высотное расположение наскальных изображений - от 2200 до 3500 м над уровнем моря.
Из тысячи рисунков А. Тонаканян, следуя уже сложившимся приемам палеуфологии, отобрал несколько десятков - с помощью целенаправленного применения принципа аномальности или повышенной трудности в процессе истолкования. Тут перед нами оказываются опять "знакомые всё лица": скафандроподобные фигурки, иной раз даже соединенные фалом с каким-то аппаратом. Интересны антропоморфные существа, показанные с отведенными в сторону руками или идущие танцующей походкой. По поводу сходных изображений, найденных и в других частях света, российский уфолог А. Авинский заметил: «поза пляски» в действительности может означать способ передвижения внеземных существ в условиях непривычной для них гравитации...
6. В отдаленных друг от друга цивилизациях обнаруживаются следы единой мифологической основы. Везде упоминаются боги, создавшие человека по своему образу и подобию. Многое говорит о том, что Homo sapiens - это ни что иное, как продукт искусственной мутации и целенаправленной генной инженерии, применённой пришельцами из космоса к обитавшим тогда на Земле гоминидам, которым таким образом был привит человеческий («божественный», «звёздный») интеллект. Причём, это было сделано так, чтобы среди «пралюдей» проходил селективный отбор: перспективным гоминидам, которые призваны были создать цивилизацию землян, был дан огромный запас генов - в расчете на то, что люди будущего станут осваивать и реализовывать заложенные в их генах «дремлющие эволюционные программы»...
И в этой связи есть основания полагать также, что наша цивилизация является на земле отнюдь не первой: говорят об ушедших под воду в результате каких-то чудовищных катаклизмов огромных массивах континентальной суши: Атлантиде, Гиперборее, Арктиде, Лемурии, Рутасе, Му, Пацифиде и др, на которых обитали древнейшие «коренные расы» землян...
В свете гипотезы о возможных контактах с посланцами иных цивилизаций рутинным и третьестепенным для представителей других наук данным новый ракурс предаёт палеоуфология. Например, учёные до сих пытаются выяснить назначение и способ строительства таких гигантских мегалитических объектов как Стоунхендж. Профессор астрономии Герард Хопкинс считает, что это сооружение - астрономическая обсерватория наших древних предков. Но только зачем уже достаточно разумному в те годы человечеству потребовались такие нечеловеческие усилия для самоопределения в пространстве? Ни навигации, на авиации, ни космонавтики, ни бескрайних пустынь, где требуется ориентировка, в Англии в те далекие тысячелетия не существовало. К тому же, вопросы астрономии, с теоретической точки зрения, могли бы быть разрешены на практике значительно проще, без колоссальных затрат энергии и сверхмонументального материала.
Другой ученый, профессор философии Джон Митчел, пришел к выводу, что Стоунхендж - это воплощенная в камне модель Вселенной. Но, опять же, зачем нашим предкам потребовалось вдруг каменная модель Вселенной, да еще и в таких гулливеровских масштабах?
А вот профессор археологии Ричард Аткинсон утверждает, что непонятное сооружение является ни чем иным, как зафиксированным местом связи и контактов древнего человечества с некими космическими силами...
7. Обращает на себя внимание присутствие в различных древних культурах «священных рептилоидов» в образе змей, драконов, крокодилов, ящериц, лягушек...
Рептилоидные черты приписывают и сегодняшним «инопланетянам», которых многие исследователи считают посланными к нам из космоса совершенными биороботами, что свидетельствует о придании нашей планете статуса учебной базы для отбора самых достойных землян, которые заслужили право продолжать своё эволюционное восхождение по лестнице номогенеза...
Надо сказать, что теория влияния на развитие человечества космических пришельцев (теория палеоконтактов) была сформулирована уже в древности. Первую чёткую ее формулировку мы находим у древнеримского поэта и философа Тита Лукреция Кара в его поэме «О природе вещей»: «...остается признать неизбежно, что во Вселенной еще и другие имеются земли, да и людей племена и также разные звери...»
Ту же мысль задолго до Тита Лукреция Кара высказывали и многие греческие философы. Не исключено, что ещё 25 тысяч лет назад она интересовала и охотников палеолита, которые простыми черточками на камне и кости отмечали результаты своих наблюдений за движением небесных тел...
После переворота, совершенного в науке Николаем Коперником, разрушившим древние птолемеевские и христианские представления о том, что Земля является центром Вселенной, многие мыслители эпохи Возрождения вернулись к идеям античности. Джордано Бруно писал: «Существует бесчисленное количество солнц, как и бесчисленное количество планет, подобных Земле, которые вращаются вокруг своих солнц, как и наши семь планет вокруг нашего Солнца. В тех мирах также живут разумные существа...» Эти идеи развивали в дальнейшем философы нового времени, такие, как Вольтер и Иммануил Кант.
В XIX веке довольно широко были распространены мнения о существовании разумных существ на Луне и Марсе, что нашло отражение и в литературе (например, в "Космических песнях" чешского поэта Яна Неруды).
Проблемой палеоконтактов занимались и многие учёные новейшего времени: Чарльз Хой Форт, Жак Бержье, Льюис Пауэлс, С. Аррениус, Фред Хойл, Эрих фон Дэникен, Захарий Ситчин, Грэм Хэнкок, Алан Элфорд, Друнвало Мелхиседек...; из россиян: К. Э. Циолковский, М. Агрест, Н. Рыбин, В. Конелес, И. Великовский, В. Рубцов, Ю. Морозов, А. Скляров...
В Последние годы большой интерес уфологов вызывают и так называемые «Круги на полях», происхождение которых до сих пор окутано тайной...
Многие из таких «Кругов» выражают символику, использующую известные уже нам «сущностные числа» - 6 и 9.
И тут, конечно, человечеству тоже есть над чем задуматься...

Доказано, что обитатели тех мест на земле, куда ещё не проникла современная техническая цивилизация, почитают проявления непонятных им технологий как нечто божественное.
Подобное могло происходить и в далеком прошлом при появлении загадочных пришельцев.
Поэтому космические пришельцы намеренно рассеивали знаки своих посещений Земли таким образом, чтобы побудить поколения будущего технического общества, представители которого сами уже будут строить космические корабли, к прозрению, подталкивая их к мысли о том, что их планету посещали пришельцы из космоса. Кроме того, эти космические пришельцы хорошо понимали, что путь человечества лежит через войны, в которых доказательства их пребывания на Земле будут уничтожены; они знали, что микроорганизмы и растения могут разрушить их завещание, а землетрясения и наводнения - поглотить без остатка... Поэтому они сознательно стремились к тому, чтобы сведения об их посещениях попали в «вечные» священные книги землян...
Ну а в Новой Мировоззренческой Парадигме, Этическим базисом которой является концепция ТСК, факт управления тем Галактическим рукавом, к которому относится наша солнечная система вместе с планетой Земля и эволюционирующей на ней человеческой цивилизацией, из созвездия Ориона при участии звёздной системы Сириуса сегодня является уже аксиоматической истиной.
Следует отметить, что концепция ТСК имеет свои корреляты также и в таких научных областях как информационная эстетика и семиотическая этика, которые, в свою очередь, ассимилируют и аккумулируют знания, заимствованные в том числе и из основных мировых религиозных и духовных традиций.
Да, Новая этическая доктрина, безусловно, имеет крепкие библейские корни. Но при этом надо понимать, что за всеми библейскими сюжетами скрывается аллегорический рассказ о гностических мистериях посвящения, об эзотерической космогонии, о внеземном («палеоконтактном») происхождении человека... И если подобную семиотическую информацию попытаться собрать воедино и тщательным образом проанализировать с позиций информационной культурологии, то станет ясно, что вся История Человечества представляет собой ни что иное, как реализацию (воплощение) некоего грандиозного Провиденциального Плана, некой изначально уже заданной «Семиотической Матрицы Земной Эволюции»...

Как мы писали об этом в Прологе настоящего Проекта, в 4 часа утра 11 августа 2012 года наблюдалось знаковое явление, которое происходит лишь один раз в 25 920 лет - созвездие Ориона заняло своё наивысшее положение относительно небесного экватора! А это означает, что для человечества пришло время перехода к галактическому сознанию, базисом которого является истинно научный креационизм...
Если же в самые ближайшие десятилетия этого так и не произойдёт, то непримиримое цивилизационное, религиозное и этно-культурологическое противостояние в человеческом социуме окажется критически опасным, ибо динамика процессов, обуславливающих это противостояние на планете Земля подойдёт уже к своей точке невозврата...
Происходить же данный переход должен так, как и предвещали крупнейшие мыслители 20-го века (Н. А. Бердяев, Тейяр де Шарден, Карл Густав Юнг...): почти незаметно, обнаруживая себя лишь тем, что ощущение реальности Духовного мира, проявляясь в виде различных мистических переживаний и «подключений» к полям космопланетарных связей, и постепенно достигая у всего человечества в целом определённой «эгрегорной массы», естественным образом войдёт, наконец, в устойчивое архетипическое сознание большинства жителей нашей планеты...

В Главе №1 мы уже говорили о том, что «поселившийся» на земле Общечеловеческого Библейского Эдема Змей сегодня ликует, ибо трусость, подлость и вероломство человеческое превзошли на этой земле все его ожидания!
Да, на том месте, где находился Библейский Эдем и Земной Рай, испокон веков шла самая ожесточённая в мире борьба на Пути Совести.
И именно здесь Закон Совести нарушался в мире сильнее всего...
Таким образом, человечество, потеряв здесь свою Главную Святыню, осталось «без рода, без племени»...
Но если все сегодняшние традиционные религии не способны это увидеть и исправить, то, значит, свой живой духовный ресурс они уже окончательно выработали. Необходимо честно признать, что, например, христианство в том виде, в каком оно существует сегодня, свою великую роль уже выполнила, и сейчас в религиозной сфере наблюдаются одни лишь только раздоры и раскольнические тенденции... А поэтому на смену сегодняшним ортодоксальным религиям должна прийти одна универсальная и единая для всех людей яфетическая Религия Совести, предтечей которой стал Г. И. Гурджиев, уроженец Армении, родственники которого бежали к нему из Западной Армении (Карс) во Францию, как и многие другие армяне, которые, сильно пострадав при геноциде, рассеялись с тех пор по всему миру...



Как мы уже об этом писали, многие исследователи считают, что так называемые «числа Осириса» (360, 72, 30, 12) и их производные (в частности, например, число 108 = 72+12+12+12) являются основными компонентами прецессионного кода Земли...
Также давно уже был замечен тот факт (и мы его в настоящей Главе уже неоднократно отмечали), что в древних писаниях, мифах и культовой архитектуре самых различных народов, живущих без каких-либо контактов друг с другом на разных континентах, вновь и вновь с величайшей настойчивостью появляются основные числа, которые, опять же, определяют различные компоненты прецессионального кода...
Но возникает вопрос: для чего древним людям понадобились эти цифры? Почему они с такой целеустремлённостью пытались зафиксировать их где только возможно: на камне, бумаге, папирусе, коже, дереве, пальмовых листьях, в головах людей? Какие у них были к тому веские причины?
А поскольку ответить на эти вопросы затруднительно, то возникает предположение: а не является ли гипотеза о том, что упомянутые числа связаны исключительно только с прецессией равноденствий, и больше ни с чем, как минимум «зеркально-секвестированной», то есть неполной, указывающей также и на нечто для людей гораздо более важное и актуальное?
Обо всём этом мы обещали поговорить ранее, и сделаем это сейчас, целенаправленно исследуя данный интереснейший вопрос в самых различных его аспектах...
Для начала же отметим то обстоятельство, что, согласно приёмам эзотерической нумерологии, в числах рассматриваемого кода допускается произвольно перемещать вправо и влево десятичную запятую и использовать всевозможные преобразования (перестановки, умножение, деление, формирование дробей) основных чисел, связанных со скоростью прецессии равноденствий.
А наше исследование наилучшим образом смогут проиллюстрировать артефакты, связанные с цивилизацией Древнего Египта, хотя мы, конечно, будем использовать и другие аргументы тоже...
Как мы видели, наиважнейшим в прецессионном коде является «ключевое число Осириса» - 72. К нему часто прибавляют 36, в результате чего получается 108. Допускается 108 умножать на 10, чтобы получить 1080, или разделить на 2, чтобы получить 54, которое, в свою очередь, можно умножить на 10, получив 540. Весьма важным является также число 2160 (72х30), показывающее количество лет, необходимое для прохождения точки равноденствия через одно зодиакальное созвездие. Это число иногда умножают на 10 и его степени (чтобы получить ряд чисел: 216000, 2160000, 21600000 и т.д.), а иногда на 2 (чтобы получить еще один ряд чисел, то есть: 4320, 43200, 432000 или 4320000 и т.д.)...
Но если эти числа постоянно обнаруживаются в древних писаниях, мифах и культовой архитектуре действительно именно и только как указание на прецессию земной оси, то здесь сразу же возникает множество логических вопросов и справедливых возражений...
Во-первых, расчет прецессии по сложной формуле с поправками на нутацию земли, аберрацию звездного света, истинное движение космических тел и временной параллакс представляется делом весьма «наукоёмким» даже сегодня, и уж точно подобные расчёты были недоступны для любой известной цивилизации древности.
Ведь как, например, могли рассчитывать такие сложные процессы древние египтяне, если их представления в области космологии были ненаучно-фантастическими, а зачастую и просто детскими?
Да и зачем им всё это было нужно?
Ведь какой практический смысл, кроме разве что научно-познавательного, имеют знания о прецессии земной оси в повседневной жизни людей (хоть древних, хоть современных), тем паче, что параметры этой самой прецессии какими-либо сугубо физическими (техническими) способами самые продвинутые специалисты в этой области не в состоянии изменить даже сегодня!?
И уж тем более подобные знания совершенно не нужны были цивилизациям, которые не запускали в космос никаких летательных аппаратов и не пользовались сколь-нибудь высокотехнологичными телескопами...
Известно, что живший во II веке до нашей эры древнегреческий астроном, механик, географ и математик Гиппарх Никейский, которого считают первооткрывателем прецессии (!), предложил использовать для годичного прецессионного смещения величину 45-46 угловых секунд, тогда смещение по эклиптике в 1 угловой градус соответствует промежуток времени от 78,26 до 80,0 лет.
Истинное же значение, рассчитанное по данным науки XX столетия, составляет 71,6 года...
Таким образом, рассмотренное нами ранее «число Осириса», которому соответствует 72 года, оказывается существенно более точным, чем данные Гиппарха, рассчитанные им на два тысячелетия позже... Причем в рамках очевидных ограничений, которые полагает структура повествования, трудно представить, как можно было бы вставить в него число точнее 72, даже если бы в распоряжении авторов египетского «мифа об Осиресе» оказались бы данные более точные. Довольно странно прозвучали бы слова «71,6 заговорщика», а вот «72 заговорщика» - звучит вполне нормально и вменяемо...
Согласно Гиппарху, длительность полного цикла прецессии должна составлять от 28173,6 до 28800 лет, а исходя из чисел Осириса – 25920, что соответствует современным научным данным...
Уже в XVIII веке сэр Исаак Ньютон пытался объяснить возникновение прецессии у Земли влиянием на нее Солнца и Луны, которые оказывают гравитационное воздействие на экваториальное расширение планеты, вызывая тем самым лунно-солнечную прецессию, в результате которой земная ось описывает круг, радиусом 23,4 градуса относительно северного полюса эклиптики в течение 26000-летнего периода.
Некоторое время эта версия удовлетворяла астрономов, но сейчас уже накопились данные, позволяющие пересмотреть версию Ньютона, и снова прийти к «оссирийскому» значению – 25920...
Но как такое возможно?! Неужели же в своих знаниях математики, физики и астрономии древние египтяне превзошли самого великого Исаака Ньютона!?
Сам собой здесь напрашивается вывод о том, что это всего лишь какие-то «зеркальные знания», которыми некие высокоразвитые космические пришельцы в глубокой древности обозначили своё присутствие на земле...
А данное утверждение подтверждается ещё и тем обстоятельством, что, согласно современным научным данным, прецессия земной оси может являться первой в своем роде: земная ось еще не полностью завершила свой круг, начавшийся, по расчётом астрономов, 10800 лет тому назад...
Но тогда возникает ещё более недоуменный вопрос: если в истории земли этот цикл является первым, то откуда в таком случае древним людям стала известна его абсолютно выверенная расчётная продолжительность!? Как им удалось с идеальной точностью вычислить то, чего пока даже и не произошло? Цикл-то ведь еще не завершен!
Ответ тут может быть лишь один: они получили это знание со стороны - от тех, чья научно-техническая мощь несопоставимо выше человеческой, от тех, кто непосредственным образом «курирует» земную цивилизацию и подаёт ей соответствующие знаки, которые люди призваны правильно расшифровать и на которые они должны адекватно реагировать...
Понятным здесь становится и другое: для древних цивилизаций (в данном случае – египетской, хотя это одинаково справедливо и для Шумера, и для остальных государств древности) всё это могло иметь лишь смысл духовно-этический, непосредственно связанный с вопросом «продолжения жизни после физической смерти», то есть с проблемой Бессмертия...
Ведь единственное, что они реально могли делать – развиваться духовно и совершенствоваться этически. А это означает, что существует ещё и некая корреляция между духовно-этическим состоянием человеческой цивилизации и связанными с планетой Земля космо-физическими процессами, включая также изменение параметров прецессии земной оси...
Ну а тут мы подходим уже, наконец, к безальтернативно верному подбору того ключа, который раскрывает истинное (а точнее – главное, основное) значение и смысл рассматриваемых нами «сущностных чисел», идентифицируемых до последнего времени многими исследователями исключительно в контексте прецессионного цикла...

Итак, давайте теперь взглянем на египетскую мифологию с её «числами Осириса» и прочими «прецессионными атрибутами» уже под другим углом зрения. А именно - с точки зрения соблюдения духовно-этических законов как необходимого условия на пути продвижения к достижению Бессмертия...
Как повествует египетская мифология, Исида (увенчанная Троном Знания) произошла (родилась) от связи Геба (Земли) и Нут (Неба), то есть от связи земного и космического начал. Сама же Исида заявляет: «Мой отец Дуат (то есть Космос или то, что в потустороннем мире, расположенном за небесным океаном в атмосфере Земли), а моя мать в Аукерте, (то есть, опять же в Космосе, но в его "совершенном месте"...» Следовательно, Исида есть ни что иное, как олицетворение Памяти Веков. И в этой связи она говорит: «Я - все, что было, есть и будет: мое покрывало не поднимал ни один смертный человек...» Отношения Исиды с Осирисом сформировались еще тогда, когда последние пребывали в лоне своей матери - богини Нут (т.е. внутри атмосферы Земли), поэтому можно сказать, что миф об Осирисе, Сете, Исиде и Горе это повествование о заключении человеческой души (Осириса) в тело (Саркофаг) посредством Сета (Невежества), ибо «через невежество (Сета и 72-х его сообщников) пал человек, а через мудрость (Исиду) получил искупление и воскреснул из мёртвых...»
Таким образом, Невежество-Бессовестность погубило душу человека, разделив её на 12 частей, которые разбросало затем по всей стране, а Знание-Совесть собрало все эти части вместе и с помощью сакрально-магических действий вдохнуло в них новую жизнь, очертив тем самым линию раздела (Гор), отделившую Землю (физическое или Сета), от Неба (духовного или Осириса), то есть живых от мертвых... Ну а в несколько более обобщённой трактовке эту же мысль можно выразить и так: Сет в своём невежестве и заблуждении рвет на части и скрывает то Священное Учение, которое Исида собирает по частям, составляет и передает тем, кто стремится к самому полному участию в Божественной Сущности..., что уже напрямую ассоциируется с основными положениями ТСК...
Вот что говорит по этому поводу Исида: «Мне принадлежит вчера, мне ведомо завтра. Что же это? Вчера - это Осирис (душа человеческая, облаченная в физическое), Завтра - это Ра (душа человеческая уже в иной ипостаси, как Солнечный Логос)». «Папирус Ани», гл. 17.
В своём труде «Об Осирисе и Исиде» Плутарх пишет: «...на эту легенду мы должны смотреть, как на отражение чего-то реального, лежащего в её основе... Я не сомневаюсь, - пишет он далее, - что есть разница между этой легендой и другими пустыми и праздными историями, которые поэты и другие сочинители сказок, подобно паукам, сплетают из собственного воображения, не имея в основе своих сочинений никакого существенного обоснования или прочного фундамента».
То, что эта легенда имела под собой какое-то прочное основание, доказывается серьезностью той атмосферы печали и горя, которая была присуща жертвоприношениям, формой и устройством храмов египтян и т.д.
Можно предположить, что миф об Осирисе, Исиде и Сете, то есть Свете, Знании и Невежестве является метафорой определённой космогонической истории, которая основана на неких реальных событиях, происходивших в Космосе. Вместе с тем, можно также предположить, что эти события каким-то образом связаны со звёздной системой Сириус и экспедицией её жителей на Землю в древние времена...
Конечно, в мифах используется метафорическая символика, посредством которой до людей пытаются доводить истины космического масштаба. Но разве существуют способы по-другому донести до человека информацию, о реальном происхождении которой тот не имеет ни малейшего представления? Ведь даже сегодня, в наш, казалось бы, достаточно просвещенный век, весьма проблематично дать людям знания, выходящие за рамки их порой не слишком широкого мировоззренческого кругозора...
Именно поэтому, исследуя древние мифы и легенды, невольно задумываешься: а так ли уж они примитивны в действительности, как это кажется на первый взгляд? И так ли они далеки от жизни даже современного человека? Ведь вполне возможно, что в них сокрыты очень важные знания, докопаться до которых дано лишь не многим избранным - лишь тем, кто упорно и настойчиво ищет их, невзирая на связанные с таким поиском трудности и сложности!
Разумеется, тайный (эзотерический) смысл тех идей и тех знаний, которые посредством древней мифологии Космический Разум пытается донести до человеческого сознания (в символической, естественно, форме), вполне может быть закодирован также и неким «зеркальным» образом.
Вот поэтому-то у непосвящённых исследователей и возникает ложное впечатление того, что вся история человеческой цивилизации вертится вокруг этого вездесущего цикла прецессии равноденствий, хотя на самом деле знания о прецессии (которые необходимы здесь в качестве свидетельствования о высоком научно-технологическом уровне развития их Источника) являются лишь «зеркальными» по отношению к тем действительно актуальным для древних людей знаниям этического содержания, которые доносит до землян курирующая эволюционное развитие нашей цивилизации Космическая Иерархия.
А уже понимая всё это и осваивая смежные эзотерические знания, можно докопаться и до «непрециссионного» значения всех обнаруживаемых в сакральной истории человечества «сущностных чисел», включая, конечно, и наши любимые «числа Осириса» (360, 12, 30,72)...
Так, исследуя соответствующие эзотерические (но в то же время вполне авторитетные) источники, можно узнать о том, что первоначальное число творческих начал («элохимов»), участвовавших в создании нашей Солнечной системы, было 360, что они были сгруппированы в 12 иерархий, и что сферы влияния 30 членов каждой из этих иерархий находились на 30 уровнях...
Что же касается «ключевого числа Осириса» (72), то в поиске его актуального для нас смысла вспомним, во-первых, о том, что число 72 считается сакральным почти во всех религиях и духовных учениях, основная задача которых – показать людям путь к достижению Бессмертия.
Ну а для более предметного освещения этого вопроса обратимся к следующему тексту из апокрифического (гностического) «Евангелия от Филиппа»:
«Господь вошел в красильню Левия. Он взял 72 краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человеческий пришел, как красильщик...» (ст. 54)
Итак, Христос явился вначале к левитам, - священникам, судьям и учителям еврейского народа, которые, как мы уже знаем из приведённых в настоящей Главе выкладок, проповедовали иудеям учение о 72-х именах Бога.
И вот, Иисус преподал левитам урок, показав, что истинное Имя дарующего Бессмертие Бога универсально и состоит только из чистого белого Света, ибо белый, являясь «синтезом йогиня» остальных цветов, соединяет все эти цвета воедино внутри себя.
А это значит, что дальнейшая универсализация христианства путём донесения до людей знание законов КОСМИЧЕСКОЙ ЭТИКИ должно привести человечество к состоянию однородности и совершенства.
И данной задаче полностью отвечает Этическая Доктрина, основанная на концепции ТСК... При этом отметим, что, с точки зрения ТСК, число 72 можно представить и как 9х8, и как 6х12: первый вариант будет означать «восьмиричный позитив», а второй – «дюжинный негатив»...
Думается, что теперь уже у нас не осталось никаких сомнений в том, что на самом деле умы древних людей беспокоила и волновала именно и только проблема поиска и достижения Бессмертия через этическое совершенствование, чему и соответствовали подаваемые ему в закодированном виде из Космоса директивные знаки...
Но давайте посмотрим всё-таки, что говорят нам по этому поводу иные авторитетные источники.
Французская исследовательница истории и культуры Древнего Египта Анна-Софи Бомард: «Поиски бессмертия были главной заботой египетской цивилизации... Это еще очень мягко сказано. Поиски бессмертия составляли смысл существования египетской цивилизации. Все, что делали египтяне, любой построенный ими памятник, любая церемония, любой обряд, любая надпись прямо или косвенно были связаны с идеей бессмертия и путями его достижения. Чтобы понять это, достаточно взглянуть на пирамиды Гизы. Больше ничем нельзя объяснить их появление...»
Известный британский писатель и журналист, автор более десятка книг и нескольких документальных фильмов о неизведанных исторических явлениях и артефактах Грэм Хэнкок: «Геометрические и астрономические монументы связаны с поиском бессмертия и с числом 72...» (Книга «Зеркало небес», стр. 15)
Американский египтолог Джейн Б. Селлерс: «Заклинания, содержащиеся в "Текстах пирамид", были направлены на совершение перерождения умершего фараона в Бога Осириса-Ориона...»

Согласно египетской мифологии, дочерью бога-творца Ра была богиня истины, справедливости, закона и мировой гармонии Маат, которую часто называли «око Ра». Маат появилась вместе с предвечным хаосом Нуном, чтобы установить порядок и следить за его соблюдением. При этом Маат руководила звёздами, временами года, а также восходами и закатами солнца.
Американский египтолог Дональд Редфорд дает определение Маат как «этической концепции истины, порядка и космического равновесия», поясняя это таким образом:
«Одна из главных обязанностей царя состояла в поддержании порядка во вселенной, что достигалось соблюдением принципов Маат посредством справедливого правления и почитания богов. Народ Египта был обязан соблюдать Маат посредством повиновения царю, который выступал в роли посредника между божественной и земной сферами...»
А уже британский египтолог Сирил Олдред заметил, что «царь был олицетворением Маат; это слово переводится как «истина» или «справедливость», но также имеет значение совершенного космического порядка в момент сотворения мира Создателем...»
Таким образом, царь не только должен был соблюдать Маат - он являлся воплощением Маат, и его главная задача состояла в том, чтобы данной ему властью не допускать никаких его изменений.
Несмотря на то, что египтяне действительно верили в вечность и всеми доступными им путями старались присоединиться к ней, они, как и шумеры, также верили в начало времени, которое называли «Зеп Тепи», что в буквальном переводе означает «Первое Время», и это понятие было неразрывно связано с их верой в сотворение мира и возвращение Феникса...
Египтяне считали, что всё хорошее или эффективное было основано на принципах, заложенных в «Первое Время» - то есть в золотой век абсолютного совершенства, «до того как появились гнев, крик, раздоры и беспорядки». В эту счастливую эпоху - ее называли «Время Ра», не было ни смерти, ни болезней, ни катастроф...» В Древнем Египте божествами «Первого Времени», помимо богов пантеона «Ра» (куда входили в том числе Исида, Осирис и Гор), являлись также Птах (сострадательный бог, который слушал молитвы простых людей и от которого произошли Свет и Правда) и Тот (участвовавший в суде мёртвых вместе с Осирисом, а иногда и фактически замещавший его, бог мудрости, слова, письменности, знаний, государственного и мирового порядка...)
Принимая во внимание всю эту «этикоориентированную» информацию, сопоставим теперь её с информацией, так или иначе связанной с прецессионным циклом...
Мы уже отмечали тот факт, что закодированная информация, связанная с циклом прецессии равноденствий, Космическая Иерархия подаёт нам лишь в качестве «зеркального свидетельствования» о высоком научно-технологическом уровне развития передающего эту информацию Источника.
Но подобная информация должна, разумеется, подаваться в таком виде, который обеспечивает её долговременную сохранность.
И в этой связи имеет смысл ещё раз обратиться к тексту из апокрифического (гностического) «Евангелия от Филиппа»:
«Бог - красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски Его. Они становятся бессмертными благодаря Его цветам...» (ст. 43)
Мы помним, что цветов было 72, а это основное «число Осириса» и «число Бессмертия», помимо всех прочих интерпретаций, можно рассматривать как результат умножения 12-ти знаков Зодиака на 6 дней Творения, или как сочетание семерки и двойки, где 7 — символ божественного атрибута, а 2 — символ единения, то есть число 72 можно рассматривать как символ единения с Богом...
Так вот, всё это к тому, что для обеспечения долговременной сохранности на земле намеренно оставленных следов чьей-то космической (а для древних цивилизаций – божественной) деятельности, могут использоваться два вида констант:
- точная географическая привязка к гигантским геодезическим монументам (естественным - типа высоких гор, либо искусственным - типа Великой пирамиды в Гизе или храмового комплекса Ангкор-Ват в Камбодже), которые остаются узнаваемыми в течение многих тысячелетий (подробнее об этом мы еще поговорим позже).
- «язык времени»: длительные и очень медленные (также происходящие в течение многих тысячелетий), но вполне поддающиеся астрономическому контролю со стороны цивилизации с умеренным математическим развитием космические процессы.
Вот именно константой второго рода, ассоциированной к тому же с определёнными событиями глобально-катастрофического характера, прецессия земной оси и оказалась. При этом, данная константа очевидным образом коррелирует как со многими константами первого рода, так и со своим «зеркальным двойником», связанным с ориентированными на достижение бессмертия категориями духовно-этического порядка...
Эту «зеркальную двоякость» прекрасно иллюстрирует, в частности, и сам двойственный статус бога Осириса. Ведь, с одной стороны, Осирис ассоциировался с Дуатом - пространством небес, где он соединялся с Орионом и Сириусом... С другой же стороны, согласно древнеегипетской мифологии, бог Осирис, вознёсшись в мир звезд, одновременно основывает и царство мертвых (подземный мир, преисподнюю), которое также называется Дуат, и в котором Осирис, являясь Царём и «Господином вечности», судил души умерших людей на основе их этически обусловленных деяний. В этом качестве Осирис часто обозначался звездой внутри круга, то есть символом Ориона (звездным выражением Осириса в мире мертвых...)
Вспомним в этой связи слова из текстов пирамид: «Осирис появляется, скипетр чист, Господин Справедливости возвышается в Начале Года...»

Мы уже говорили о том, что свой «Нижний Мир» существовал также и у шумеров. В этом подземном царстве под названием «Кур» правили сестра богини Иннаны Эрешкигаль и её муж Нергал, а суд здесь вершили семь Божеств-Ануннаков. И в шумерской мифологии тоже наряду с «подземными» Ануннаками были и Ануннаки Небесные, которые управляли наземным миром вместе с другой группой Божеств под названием «Игиги»...
Итак, мы уже окончательно убедились в том, что древние цивилизации беспокоил на самом деле вовсе не прецессионный цикл, который не имел для них абсолютно никакого практического значения, а, конечно же, самая что ни на есть актуальная в их жизни экзистенциальная проблема, напрямую связанная с тематикой «загробной жизни» и задачей обретения Бессмертия...
Это прекрасно видно и по египетским «текстам пирамид», включающим «Египетскую Книгу мёртвых», и по шумерскому эпосу, включающему поэму об искавшем бессмертия Гильгамеше, и по соответствующим даосским и йогическим практикам, и по каббалистической символике, и по сюжетам античных мистерий, и по «Тибетской книге мёртвых», и по литургическим канонам различных религиозных культов, и по мистериям многих мистических орденов и обществ, и по языческим (в том числе – мезоамериканским) ритуалам, и по много чему ещё...

Впрочем, проблема достижения Бессмертия свою актуальность нисколько не утратила ведь даже и по сей день...
И в этой связи следует сказать, что сугубо теоретически, с проблемой бессмертия дело обстоит достаточно «просто»: каждому человеку, как некоему специфическому эволюционному виду, Высшими Силами дана возможность честно наработать в этой его земной жизни определённый «духовный задел», позволяющий человеческому существу сохранить сознательную часть своей индивидуальности также и после сугубо биологической смерти его физического тела.
Факт сей однозначно признают также все традиционные религии, все наиболее важные и серьёзные духовные учения и все светлейшие умы человечества:

«Имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая
усыновления, искупления тела нашего
»

Послание Святого Апостола Павла к Римлянам, 8:23

«Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление;
а сеющий в Дух от Духа пожнёт жизнь вечную»


Послание Святого Апостола Павла к Галатам, 6:8

«Человек должен верить в бессмертие, он имеет такое право, это соответствует его природе: если я непрестанно действую
до конца своих земных дней, то мне обязательно будет
предоставлена другая форма существования, поскольку
предыдущая уже не может нести мою душу»


Иоганн Вольфганг Гёте

А уже в наше время (и в этом состоит одна из уникальных особенностей наступившей Новой Эпохи) данный факт подтверждается также и экспериментальной наукой - медицинской и психологической танатологией, основанной на клинических исследованиях, которые длительное время проводили и добросовестно продолжают проводить такие известные танатологи как Раймонд Моуди, Элизабет Кюблер-Росс, Джесс Вейс, Р. Кастенбаум, М. Сабом, Я. Стивенсон, Х.Н. Бенерджи и многие другие специалисты по «околосмертным состояниям» (ОСО):

«Жизнь за гранью телесной формы человеческой личности несомненно
существует в форме ли индивидуального бессмертия, как определенного
синтеза нервно - психических процессов, проявившегося в данной
личности, или в форме бессмертия более общего характера.
Это должно быть предметом внимания науки, но это до
позднейшего времени оставалось вне её поля зрения»


Академик В.М. Бехтерев, «Бессмертие Человеческой
Личности Как Научная Проблема»

О данном факте свидетельствуют также и многочисленные регистрации феноменов «внетелесного опыта», изучением которых серьёзно занимались такие учёные как Ш. Лансле, К. Осис, Р. Крукалл, Целия Грин, О. Фокс, Ч.Т. Тарт, Х. Каррингтон, Л. Бокконе, К. Раудиве, С. Гроф и другие...
Благодаря современным научным исследованиям, нам уже достоверно известно о том, что человек наделён так называемым «духовным телом» - некой тонкой и пока ещё недоступной полному пониманию учёных энергоинформационной субстанцией (академик В. Казначеев определяет её как «информационно-интеллектуальную» и связывает с «полевым видом жизни» клеток человека). Данная субстанция в зачаточном состоянии даётся нам от рождения, а уже мы сами способны развить её до степени формирования носителя нашего Сущностного (то есть Высшего Психического) «Я», что уже самым непосредственным образом связано с результатами прижизненного сущностного кодирования в информационной системе нашего организма...
Итак, в процессе биологического умирания человека все компоненты его физического тела и вегетативной нервной системы перестают функционировать, разлагаются и безвозвратно исчезают. Но каким-то образом связанный с деятельностью высших разделов Центральной Нервной Системы человека носитель его Сущностного «Я» (если, конечно, этот Носитель достаточно развит...) остаётся жить и после биологической смерти физического тела, сохраняя память, самосознание, самовосприятие и многие (явственно обнаруживающиеся лишь только после физической смерти человека) парапсихологические способности «умершей» личности...
А это означает, что досовершенствованное до необходимой «кондиции» духовное тело человека способно обеспечить его обладателю возможность дальнейшего ОСОЗНАННОГО эволюционного развития, то есть самое настоящее (а вовсе не какое-то там «символически-метафорическое») БЕССМЕРТИЕ...
И данное утверждение позволяет уподобить Человеческую Цивилизацию некоему «Эволюционному Прииску», который призван «поставлять» Системе Творения «Обладателей Кода Доступа в Тонкий Мир», о чём уже достаточно подробно написано, в частности, в моей статье «Психология Адаптаций»...
Другое дело, что свой "теоретический потенциал бессмертия" человеку крайне сложно бывает реализовать на практике: реально это удаётся лишь только очень немногим, единицам, а все прочие (то есть подавляющее большинство) с наступлением физической смерти из области Осознанно-Сущностного Бытия навсегда выбывают...

И в этой связи, приведём здесь цитату из «Литературной Программы к Симфоэлектронной Поэме "Гурджиев"»:

«Современное общество не способно, да и совершенно не заинтересовано в решении проблемы сохранения Сознания Человека после его физической смерти.
Но эту проблему может и должен решить сам Человек, прилагая огромные и полностью осознанные усилия, направленные на то, чтобы в Могучем Порыве Духа вырваться из смертельных оков своего варварского невежества, своей ужасающей механистичности и эволюционной безответственности.
Отвергая возможность человеческой эволюции по законам одного лишь только наследственного отбора, гурджиевцы объявили человека "существом незавершённым" - то есть таким, которого (развив его до определенного уровня) Природа оставляет "досовершенствоваться" самостоятельно, либо же, если данную свою потенцию человек не реализовывает, подвергает его "инволютивной переработке", в необратимом процессе которой все индивидуально-личностные признаки каждого такого "недочеловека" бесследно уничтожаются...
»

Конечно, во времена Гурджиева развитых информационных (и тем более - биоинформационных) технологий ещё не существовало, и поэтому в своём Учении Гурджиев мог оперировать лишь только понятиями "тонкое вещество" и "тонкая энергия", апеллируя при этом к наиболее разработанным положениям восточных эзотерических доктрин...
Возможность формирования Души, по Гурджиеву, связана с наличием у человека определенной комбинации тонких веществ и энергий, которые, находясь даже в состоянии дезорганизованном, несут в себе всю информацию о духовном опыте человека. Если же эти вещества и энергии надлежащим образом приведены в состояние организованное, то они "кристаллизуются" в тонкоматериальное тело "кесджан", вместилище Души. А наиболее универсальным "инструментом формирования Души" Гурджиев считал строжайший психологический самоконтроль и глубокое самонаблюдение...
Всё это вполне соответствует также и концептуальным положениям Каббалы, которая, в частности, оперируя понятием "Спираль Решимот", говорит о раскручивающейся цепочке из 125-ти информационных "записей" ("решимо") в "духовном геноме" каждого человека, то есть о неких "духовных генах", которые человеку во что бы то ни стало надлежит реализовать в процессе своей духовной эволюции...

Обычный человек, в котором тонкие вещества и энергии не "кристаллизованы", бессмертным не является, хотя в нём и присутствует некий чувствительный элемент, способный на определённое время пережить смерть физического тела.
Бессмертным, по Гурджиеву, человек становится только тогда, когда он уже сформировал в себе Полноценную Душу, что, разумеется, напрямую связано с результатами биоинформационного кодирования его "сущностных параметров"...
В связи со всем вышеизложенным, возникает, конечно, вполне естественный вопрос: "А что для реализации потенциала своего бессмертия человеку нужно бы всё-таки сделать конкретно?"
Вообще-то говоря, сделать ему конкретно, достигнув при этом состояния полной "творческой самоактуализации" (по А. Маслоу) и войдя в авангард движителей земного эволюционного процесса, нужно бы ой как много чего - так много, что выполнить сие, по большому счёту, в обычных эволюционных условиях под силу лишь только натурам архигероическим - истинным Святым и Гениям, ибо Реализации Потенциала Бессмертия означает ни что иное как Прорыв в Царствие Небесное, а, как известно из Библии, "НАИМЕНЬШИЙ в Царствие Небесном есть НАИБОЛЬШИЙ на Земле"...
Так, в последней книге Нового Завета - "Откровении Святого Иоанна Богослова" - ясно говорится о том, что Бессмертия заслужат лишь только 144000 избранников ("запечатленных", "искуплённых от земли"):

7:4. "И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи..."
14:1. "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
14:2. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
14:3. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искуплённых от земли".

То есть, согласно Библии (хотя Церковь и предпочитает об этом лишний раз не упоминать), общее число спасённых на Земле людей за всё время послепотопного существования человечества к скончанию веков не превысит 144000 ("Возвратитесь, дети - отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени..."

А мы имеем все основания полагать, что "христианский лимит спасения" на сегодняшний день уже почти полностью исчерпан, и если человечество не воспримет в ближайшее время Новую Духовную Парадигму ("Научное Евангелие Эпохи Водолея"), то наш "Эволюционный Прииск" (или "эволюционный посев") будет признан Высшими Силами абсолютно нерентабельным, и на этом основании подлежащим ликвидации...
Ну как в этой связи не вспомнить следующие слова одного из крупнейших духовидцев 20-го века:

"Сегодня человеческие души ещё могут быть пробуждены,
но без принятия Духовной Науки они уже будут умирать"


Рудольф Штайнер, "История Человечества
и Мировоззрения Культурных Народов"

Но, к счастью, в крайне редкие Межэпохальные Периоды "Эволютивной Амнистии" (каковым периодом, безо всякого сомнения, является и теперешнее наше время) определённому контингенту ТОТАЛЬНО ИСКРЕННИХ И САМООТВЕРЖЕННО ЧЕСТНЫХ людей даётся ПРИОРИТЕТНОЕ ЭВОЛЮЦИОННОЕ ЗАДАНИЕ, надлежаще-добросовестное выполнение которого возможность вхождения в Авангард Движителей Земного Эволюционного Процесса (а значит и гарантированный прорыв в область Духовного Бессмертия) обеспечивает этим людям на фантастически льготных условиях - без обязательного предъявления ими Свидетельства установленного (биоинформационного) образца с кодом доступа, подтверждающим их Святость, или, на худой конец, Гениальность...
И задание это, конечно, всегда заключается в том, что соискателям Пробуждения предлагается принять осознанно-деятельное участие в определённом крайне важном на данный Межэпохальный Период Духовно-Идеологическом Проекте, реализация которого способна оставить в социуме очень глубокий эволютивный след, то бишь заметно продвинуть вперёд Эволюционное Развитие всей нашей, уже слишком долго и опасно "пробуксовывающей", Цивилизации...

С информационным механизмом ТСК тесным образом связан Эпифиз (Шишковидное Тело, Pineal Gland, Pineal Body) - прикрепленная к обоим зрительным буграм маленькая эндокринная железа, размером с горошину. Будучи расположенным в центре головного мозга (в бороздке между верхними холмиками четверохолмия), Эпифиз синтезирует и секретирует мелатонин, серотонин и ряд полипептидов, обладающих специфическим гормональным действием.
Эпифиз моделирует активность гипофиза (вырабатывающего совместно с эпифизом «мистический гормон» Диметилтриптамин или коротко ДМТ), щитовидной железы, паращитовидных желез, половых желез, панкреатических островков и надпочечников.
Со временем в шишковидном теле накапливаются микрокристаллы («мозговой песок»), и на рентгенограмме в этом месте появляется характерная тень в виде узора сосновой шишки.
Этот «мозговой песок» представляет собой минеральные тельца сферической формы и размером от долей миллиметра до двух миллиметров.
Рентгеноструктурный анализ фиксирует в «песчинках мозгового песка» наличие неких кремнийсодержащих микрокристаллических структур - информационных матриц и своеобразных голограмм...
Всё это позволило предположить, что эпифиз представляет собой самый «секретный сейф памяти», в котором записывается и хранится информация обо всём организме и всей жизни человека, включая жизни предыдущие…
Ну а ещё шишковидное тело является мощным приёмопередающим устройством головного мозга, отвечающим за наше Сверхсознание, интуитивное восприятие и все творческие процессы...
Можно сказать, что эпифиз – это один из ключевых элементов информационного сознания человечества, позволяющий раскрыть его истинное космическое происхождение и его особые, пока ещё не раскрытые возможности...
 

Изображение «эпифизарной шишки» - это один из самых загадочных символов, активно использовавшихся в древнем искусстве.
Причем символ этот можно обнаружить в самых разных культурах – шумерской, вавилонской, ассирийской, египетской, древнеармянской (его изображение можно видеть, в частности, на армянских крест-камнях…), греческой, римской, индусской («третий глаз»), индонезийской, мезоамериканской...
Данный символ применяется также в различных мистических и эзотерических учениях, таких как масонство, теософия, гностицизм, герметизм (жезл Гермеса имеет в своей символике две змеи, стремящиеся к шишке...)
Символ шишки используется и в христианстве, где она может венчать Древо Жизни...
Иногда можно услышать, что сосновая (еловая, кедровая)) шишка символизирует возрождение и плодородие. Но звучит подобное объяснение не слишком убедительно, поскольку таковым символом может служить любой плод. Правильнее считать, что шишка, как плод вечнозеленого дерева, символизирует духовное просветление и... бессмертие...

Внутренняя часть музейного комплекса Ватикана называется «Giardino della Pigna», или «Место Cосновой Шишки», в честь многотонной четырехметровой бронзовой статуи, представляющей простую шишку. Во внутреннем дворе, который был специально спроектирован архитекторами под эту Шишку, не нашлось места для Животворящего Креста, статуи Девы Марии, Христа или апостолов.
Центральное и главнейшее место всего архитектурного комплекса занимает символ не христианский символ, а по сути - языческий...
Расположенные по обе стороны шишки бронзовые павлины со змеиными шеями были изготовлены при последней установке шишки на центральном постаменте перед гигантской аркой… А ведь павлин, как символ, тоже птица не однозначная... Некоторые мусульмане считают павлина птицей дьявола, хотя это больше относится непосредственно к Ангелу-Павлину (Тавуси Малак), которому поклоняются езиды. В индуизме павлин – это одно из «транспортных средств» Богов... А в Персии павлины, стоящие с двух сторон Древа Жизни, символилизируют дуализм и означают двойственную природу человека...
Как мы видим, вся концептуальная атрибутика ТСК здесь – налицо...
Далее, в той части настоящей Главы, где шла речь о государстве «Аратта», было подчёркнуто, что шумеры, подтверждая связь Аратты с кедром, называли Аратту «Страной благовонных кедров». А уже шумеро-вавилонская традиция утверждает, что покровителем кедра являлся Бог-Змей hАйя (в клинописи Эа, у шумеров Энки), который, как известно, слыл источником недосягаемой мудрости, тайных знаний и создателем человечества...
Ранее мы уже отмечали тот факт, что имя Бога haya точь-в-точь соответствует самоназванию армян – «hай», сейчас же, в связи с разговором о шишках хвойных деревьев (в данном случае - кедров), обратим особое внимание на эпитет Аратты – «Страна Благовонных Кедров»...
Так вот, если прочесть свидетельство армянского историка Фавста Византийского, то можно однозначно сказать, что в Армении существовала древняя традиция, согласно которой после победы над врагом было принято сажать кедры. Фавст Византийский описывает этот действо следующим образом: «И вот на некоторое время настал мир в стране Армянской и издал указ царь Армянский Хосров выдать мужам отважным заслуженные ими награды, ибо отдали они себя во имя Великой земли Армянской в битвах на полях войны... И отдал царь приказ воеводе своему: со всех земель собрать и принести диких орехов кедровых и посадить их в Айраратском гаваре, начав с мощной царской крепости, называемой Гарни, до поля Мецамор к холму, называемому Двин, что на северной стороне от великого города Арташата, и вниз по реке до дворца Цариц насадить орехов. И назвал имя тому Храм Кедровый...»
Таким образом, из приведенного текста становится очевидным, что речь здесь идёт не о каком-то обыденном насаждении кедрового леса, а о явлении действительно издревле традиционном и полном глубоко символического значения и смысла. Ведь совершенно не случайно кедры в Армении сажали начиная с крепости Гарни (символа мужества и силы) до дворца Цариц (символа женственности и красоты)...


Пытаясь понять назначение шишковидной железы (эпифиза), некоторые учёные обратили внимание на удивительную подвижность этого таинственного органа, на его способность вращаться подобно глазу.
Заговорили даже о прямом сходстве пинеального тела с глазным яблоком, поскольку первое, также как и глазное яблоко, имеет линзу и рецепторы для восприятия различных цветов.
Аргументируя свою гипотезу, исследователи обращают внимание на то, что деятельность этой железы во многом стимулируется световыми сигналами, поступающими от глаз.
А из-за своей формы, напоминающей вихревую воронку, сосновую (еловую, кедровую) шишку нередко ассоциируют с динамически производительной космической силой...
При этом, в шишковидной железе действительно наблюдается самый большой поток крови на единицу объема, и она также обладает наиболее мощной концентрацией энергии среди всех органов человеческого тела.
И все это потому, что эпифиз представляет собой «серебряную струну нашего перехода» и «ворота в потусторонний мир»: вокруг шишковидной железы возникают и с огромной скоростью начинают вращаться электромагнитные (можно назвать их ещё – торсионными) поля, которые идеально изолируют эпифиз ото всех внешних информационных и энергетических воздействий. Этот феномен открывает дверь во временное пространство, когда частицы выворачиваясь наизнанку, становятся волнами...
Все люди, испытавшие опыт выхода из тела, рассказывают о потрескивающем звуке. Надо полагать, что этот звук свидетельствует о возникновении специфического электромагнитное поля, когда гасится внешний свет и активно стимулируется вырабатывание ДМТ...
С точки зрения ТСК, кровеносная (гуморальная) система организма человека несёт гормональный субстрат с первично закодированной в нём сущностной информацией также и в головной мозг человека, где эта информация подвергается уже вторичной обработке путем сознательно-интуитивного (рационально-эмоционального, R-Е) нейропроцессинга, локализованного в межзонном пространстве функционально асимметричных полушарий головного мозга.
При этом всю необходимую перекодировку поступающей информации в ходе нейропроцессинга обеспечивает именно эпифиз с его кремнийсодержащим мозговым песком...

На многих древних изображениях ангелоподобные существа («жрецы») всегда оперируют сосудами, содержащими некое вещество, которое они, видимо, использовали в каком-то ритуальном очищении, имеющем самое непосредственное отношение к «Древу Жизни»...
Обязательным же атрибутом таких изображений являются предметы, однозначно идентифицируемые в качестве как сосновых (еловых) шишек…
Некоторые комментаторы подобных изображений считают, что в одной руке жрецы держат бидончик с «алкогольной росой», а в другой - ту самую «эпифизарную шишку», с помощью которой они осуществляют некие манипуляции с разумом (или «сущностью») человеческих созданий...
На вышеприведённом барельефе видно, что человек с крыльями (ангел, гений) держит в правой руке сосновую (еловую, кедровую) шишку, которую он прикладывает к затылку стоящего перед Древом жизни бескрылого человека - приблизительно к тому месту, где в головном мозге находится шишковидная (пинеальная) железа, т.е. эпифиз.
В левой руке, на которой видны часы, ангел держит сосуд с чистой водой, предназначенной для защиты бескрылого человека от злых сил, препятствующих вкушению человеком плодов бессмертия с Древа жизни...
Вся эта символика прямым и непосредственным образом указывает на ту роль «приёмника-передатчика» экзопсихологических сигналов-команд, поступающих из Космоса по Каналам Чистой Совести «доверенных землян», которую эпифиз играет в контексте ТСК...
А раз уж мы заговорили о «Канале Чистой Совести», то давайте вспомним слова людей, которые таковым Каналом обладали в полной мере...

«Дальнейшее развитие человечества зависит
не от уровня его технических достижений,
а от прочности его этических устоев.»

Альберт Эйнштейн

Ещё в далеком 1974 году академик Андрей Дмитриевич Сахаров писал:

«Человечеству угрожает упадок личной и государственной морали, проявляющийся уже сейчас в глубоком распаде во многих странах основных идеалов права и законности, в потребительском эгоизме, во всеобщем росте уголовных тенденций, в ставшем международным бедствием националистическом и политическом терроризме, в разрушительном распространении алкоголизма и наркомании. В разных странах причины этих явлений несколько различны. Все же мне кажется, что наиболее глубокая, первичная причина лежит во внутренней бездуховности, при которой личная мораль и ответственность человека вытесняются и подавляются абстрактным и бесчеловечным по своей сущности, отчужденным от личности авторитетом (государственным или классовым, или партийным, или авторитетом вождя – это все не более, чем варианты одной и той же беды). Самое главное неизвестное в наших прогнозах – это возможность гибели цивилизации и самого человечества в огне большой термоядерной войны. До тех пор, пока существуют термоядерно-ракетное оружие и враждующие, полные недоверия государства и группы государств, эта страшная опасность является самой жестокой реальностью современности...»

Конечно, с мнением этих двух истинных «граждан мира» и великих учёных очень трудно не согласиться... Но как мы уже выяснили, адекватное реагирование на глобальные цивилизационные вызовы современности возможно лишь только с позиции масштабных мировоззренческих обобщений и смелых философских экстраполяций, которые, в свою очередь, требуют многоуровневой и многоаспектной соотнесённости с результатами новейших междисциплинарных исследований в сфере естествознания, медицины и психологии. Ибо наиболее характерной чертой Новой Эпохи является именно то, что любые односторонние (естественнонаучные, социологические, психологические, теологические, культурологические и т.д.) подходы в современной жизни оказываются абсолютно неплодотворными и неминуемо заводят человечество в безнадёжный Цивилизационный Тупик...
По-настоящему же Реалистической сегодня может быть признана лишь только такая универсалистская (глобально концептированная) Мировоззренческая Парадигма, в которой точное научное свидетельство гармонично сочетается с трансцендентальным аргументом веры, а личный опыт мистического переживания и творческого озарения укоренён в глубинах Целостной Духовной Традиции и Общемирового Культурного Наследия...
И в этой связи, дальнейшее развитие Общечеловеческой Духовной Традиции связано теперь уже не с появлением очередных "пророков", провозглашающих появление каких-то новых (пусть и очень "справедливых") религий, а в тотальной "сакрализации" всей сферы научной, культурной и общественной жизни...
Функции же «духовников» в 3-м тысячелетии должны постепенно переходить от сугубо религиозных деятелей (служителей культа) к Истинным Духовным Творцам - Учёным, Философам, Литераторам, Деятелям Искусства, Сакральным Политикам...

Как мы уже об этом писали, на основе научно-духовной доктрины ТСК была сформулирована и обоснована концепция Психологии Сублимации– нового психологического правления отличающегося ото всех прежних своей приоритетной ориентированностью на сферу различных этических и эстетических атрибуций и компетенций.

Наследуя сотериологический идеал Благодати-Преображения-Спасения и апеллируя к танатосной энтелехии сущностного бессмертия, негэнтропийный концепт такой психологии призван на новом гносеологическом уровне утвердить пассионарно-эволюционную этику Духовного Вознесения (Сублимации) к Образу и Подобию Божию.
Поскольку же тем уникальным «транскодером», который этот Образ способен идентифицировать и воплощать с наибольшей адекватностью, является трансцендентальная апперцепция, интентная лишь творческой фантазии и воображению Художника, то роль трансформационного инструмента эстетико-сублимационного инсайта в концепте разрабатываемого направления психологии должно выполнять Искусство, и прежде всего — Музыка, как наиболее универсальный метаязык интуитивно-провидческого познания Бытия и мистического постижения Сущего...

Семантика «этико- и эстетико- центрированной» Психологии Сублимации наиболее полно раскрывается в контексте арт-гуманитарных практик (АГП), применяемых в области глубинно-сущностной психотерапии, объектом которой являются прежде всего различные серьёзные болезни и проблемы, обусловленные выраженной «этико-духовной недостаточностью».
Вспомним, что «Арт-гуманитарной» мы называем такую гуманистически ориентированную междисциплинарную творческую деятельность, которая проводится «на стыке» различных видов искусства, естествознания, медицины, философии, психологии, социологии, теологии. Деятельность в области АГП осуществляется по преимуществу с помощью высоких технологий и призвана оказывать выражено благотворное воздействия на духовное развитие Личности.
Разумеется, в качестве дополнительных "трансформационных инструментов" в Арт-Гуманитарной деятельности могут быть задействованы также и наиболее ценные психотерапевтические, психоэнергетические, биоэнергетические, энергопластические, сенситивные, телесно ориентированные практики, тренинги и трансценденции..., однако особый интерес для использования в Арт-Гуманитарной деятельности представляют именно новейшие арт-технологии и перспективные (обладающие выраженным "присутственным качеством" формы искусства:

«Подлинная ценность искусства кроется не в том, что оно являет собой,
но в том, что оно... даёт нам возможность открыть в себе новые
уровни Осознания, восходящие к изначальному полю энергий»

Питер Брук, «Тайное Измерение»

Этика, философия и психология, лежащие в основе арт-гуманитарной деятельности (назовём их "этикой, философией и психологией 4-й силы") соответствуют системному принципу "этического монизма", и с психологической точки зрения связаны не с теми или иными (но всегда достаточно профанными) бихевиористскими технологиями как сугубо "рефлектологического", так и когнитивистского толка, а с предельно адекватной реализацией ясной, чёткой и вполне верифицируемой на практике психостратегией, базирующейся на бытийно-гуманистических установках некой (если попытаться обозначить её суть кратко и образно) "Духовной Юриспруденции", которая, в свою очередь, включает в себя определённые "духовные аналоги" Кодексов нашего "мирского" гражданского и уголовного Права...
Арт-гуманитарное творчество ассоциировано с понятием «Теургическое Искусство» и ориентировано на практическое воплощение той сугубо трансформационной идеи «пробуждения духовно спящего человека», которую выдвинул основоположник «Школы Четвёртого Пути» («Пути Совести») Г. И. Гурджиев. При этом, в качестве инструмента духовной трансмутации Гурджиев признавал лишь только Искусство «объективное», то есть такое, в котором все сакральные связи и сущностные смыслы надлежащим образом «закодированы»...

В связи с вышесказанным, следует понимать, что с приходом Эры Водолея, в мире зарождается Новая Мировоззренческая Парадигма, синтезирующая и конвергирующая современную науку и религию, философию и мифологию, искусство и мистику...
Парадигма эта рассматривает человека как неотъемлемую часть Единого Мирового Сознания, и позиционирует его как эволюционирующего Соратника Высшей Воли, призванного (главным образом - своим творческим трудом) осваивать новые (в первую очередь – «тонкоматериальные») измерения многомерного и многоуровневого Пространства Бытия, прикладывая при этом титанические усилия по непрерывной гармонизации хаоса и терпеливому «одухотворению материи»...
И в этой связи, мы все являемся свидетелями происходящего сегодня в нашей солнечной системе уникального процесса, целью которого является обеспечение свободного доступа потокам человеческого сознания к тонким полевым энергиям Космоса, "подключение" людей к неким неведомым доселе космопланетарным влияниям и, в итоге, установление неразрывной обратной связи между Человечеством и его Космическим Логосом.
Процесс этот, конечно, очень долгий и протекать он будет нелегко, встречая по мере своего углубления всё более открытое и яростное (что мы сейчас уже и наблюдаем!) противодействие со стороны сил мировой Энтропии и Хаоса.
Но от успешности самого хода этого процесса будет зависеть отныне состояние «духовного здоровья» каждого отдельного человеческого индивидуума, а значит - и всего общества в целом:

«Духовное развитие человека - это путешествие по чудесным странам,
богатое не только удивительными событиями, связанными с процессами
глубокого морального очищения, полной трансформации, пробуждения
многих не использовавшихся ранее способностей, ростом сознания до
немыслимого прежде уровня, расширения его на новые внутренние
пространства, но также и с очень серьёзными трудностями,
препятствиями и опасностями...»


Роберто Ассаджиоли, «Нервные Заболевания при Духовном Росте»

И в этой связи, психоаналитическую формулу Зигмунда Фрейда «исцеление через осознание» сегодня уже можно смело экстраполировать также и на область «Духоанализа»: «Духовное Исцеление через Духовное Осознание»...
А заниматься проблемами этого самого «Духоанализа», связанного, в отличие от "фрейдизма" и "юнгианства" с областью психологии не "Бессознательного", а напротив - "Глубоко Осознанного", призвано именно Арт-Гуманитарное Творчество.

Объясняется же это тем, что задачи "духоанализа" уже по определению могут решаться лишь только средствами и методами духовными, а на главную роль тончайшего трансформационного инструмента духовного воздействия на человека должно сегодня претендовать, безусловно, именно Искусство, как наиболее интуитивная и провидческая форма познания Бытия и мистического постижения Сущего: ведь законы истинного художественного творчества по самой своей природе являются одновременно и законами духовного роста, ибо в своих усилиях к самосовершенствованию духовный человек выполняет работу созидания, идентичную работе художника, а создавая произведение Истинного Искусства, художник выполняет внутреннюю работу возрождения, идентичную работе духовного человека по трансформационному самосовершенствованию. То есть Искусство в данном контексте должно рассматриваться как «особая форма переорганизации телесной реальности с целью придания ей статуса Духовного Бытия» (П. А. Флоренский)...

Подтверждением абсолютной научности всего вышеизложенного могут служить концепции, выдвигаемые многими современными учёными (лауреатами Нобелевской премии - нейрофизиологом Джоном Экклзом, биологом Эрнстом Чейном, а также Вернером фон Брауном, Альфредом Уайтхедом, Рупертом Шелдрейком, Лионом Ватсоном, Дэвидом Бомом, Джеком Сарфатти и многими другими), в которых утверждается, что все Системы во Вселенной (включая Человека) регулируются не только известными нам материально-энергетическими факторами, но также и недоступными обычному человеческому восприятию каузально-семантическими (то есть смысловыми, причинно-организующими) информационными полями, взаимодействовать с коими человеку дано лишь только посредством Творческо-Созидательной деятельности, способной продвигать вперёд развитие эволюционных процессов, генерировать новые "бытийные смыслы", реализовывать всё более органичные и комплексные Мировоззренческие Целостности...
С приведёнными концептуальными положениями солидарна сегодня также и передовая психологическая наука, представленная именами А. Бергсона, К.Г. Юнга, А. Адлера, Э. Гуссерля, К. Ясперса, В. Кёлера, К. Левина, В. Франкла, Э. Фромма, Р. Ассаджиоли, А. Менегетти, К. Роджерса, А. Маслоу, Н. Хомски, Дж. Миллера, П. Смоленски, Ст. Грофа, Ч. Тарта, Э. Сьютича, М. Мёрфи, Д. Гриндера, Р. Бэндлера, Дж. Олпорта и многих других ведущих учёных, развивавших такие направления психологии как аналитическая психология, онтопсихология, прогрессивистская психология, гуманистическая психология, трансперсональная психология, когнитивистика, коннекционизм...
Значительная же часть этих положений тесно смыкается с религиозно-мистическими традициями Востока и Запада (аутентичной герменевтической методологией, даосизмом, буддизмом, каббалой, христианской мистикой, суфизмом, друидизмом, розенкрейцерством, теософией, антропософией, "Четвертым путём"...), новейшими этико-философскими системами; находят своё выражение в различных психотерапевтических практиках и методиках: психосинтезе, голотропной терапии, гештальттерапии, логотерапии, имаготерапии, психодраме, в трансформационных практиках духовного развития личности, связанных, в первую очередь, с творчески адаптированными к современным условиям разработками Р. Штайнера и Г.И. Гурджиева...
Огромное значение в арт-гуманитарном творчестве играют также и аспекты естественнонаучные:

«Психотерапия меньше, чем все другие разделы науки, способна отгородиться замкнутым кругом специализации и заявить, что абсолютно ничего не должна больше миру... Произрастая из естественной науки, психотерапия переносит объективные, эмпирические научные методы
на изучение феноменологии духа... Устоит ли ваша терапия
под прицелом вопроса: из какого мира приходит к вам пациент
и к какому миру ему нужно приспособить себя?»


Карл Густав Юнг, «Психотерапия Сегодня»

Научно-духовная доктрина ТСК оказалась сегодня методологически востребованной также в современных областях информационной культурологии и искусствознания.

«Вся эволюция движется от грубого к тонкому. Нужно научиться пользоваться искусством и творчеством как дарами
конденсации сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм -
основа Мироздания и нашего существования...»


Николай Константинович Рерих

Следует понимать, что человеку, ступившему на Путь Истинного Духовного Развития, знать и понимать Настоящее Искусство (а не его убогие поп-суррогаты) совершенно необходимо, потому что без способности адекватного восприятия Искусства в качестве инструмента эффективного воздействия на мировую причинность (ноуменальный мир), невозможно и сколько-нибудь адекватно воспринимать эзотерическую философию, эзотерическую психологию и т.д., а значит невозможно адекватным образом ориентироваться в области Эволюционной Этики, которая теснейшим образом сопрягается с Эстетикой...

Не является секретом, что все выдающиеся деятели искусства прошлых веков были людьми глубоко религиозными, ибо творчество художника способно стать действительно масштабным и значимым лишь в том случае, если оно мотивируется и стимулируется Верой во что-то Сверхчеловеческое, Метафизическое, Священное:

«Истинное Искусство творится благородными, религиозными умами»

Микеланджело Буанаротти

«Нет ничего выше, как подойти ближе, чем другие, к Божеству и
отсюда распространять Свет Божества среди рода человеческого»


Людвиг Ван Бетховен

Но одной только Веры в Высшее для истинного творчества недостаточно. Тут абсолютно необходима ещё и эволюционно-созидательная пассионарность, обусловленная неизбывным теургическим беспокойством и до конца осмысленной нацеленностью на бескорыстную духовную помощь всем людям.
Что же касается учёных, то под словами И. Канта «мне пришлось потеснить Знание, чтобы освободить место Вере» подписались бы, наверное, все истинные Светочи мировой науки, подавляющее большинство коих можно уверенно отнести к числу убеждённых креационистов. Не секрет ведь, что многие из них свою научную деятельность совмещали с теологическими изысканиями...

Наглядным же примером нового Искусства, основанного на реализации важнейших принципов и фундаментальных медико-психологических аспектов ТСК, может служить разрабатываемая в настоящее время в Арт-Гуманитарном центре теургическая концепция Симфо-Электронной Музыки (СЭМ).
Особый интерес СЭМ представляет для нас в связи с тем, что именно эта музыка используется сегодня в качестве базисного трансформационного инструмента Арт-гуманитарных методик и практик, применяемых в области глубинно-сущностной психотерапии, направленной на устранение проблем, обусловленных «этико-духовной недостаточностью».

Приоритетность же использования в психотехнике Арт-гуманитарных практик (АГП) СЭМ, именно как музыки, созданной исключительно с помощью цифровых технологий, объясняется в том числе и тем, что, выступая в роли матрицирующей гиперпрограммы, такая музыка, может перестраивать отношения между полушариями головного мозга, управлять состоянием его лимбической системы и дефолтной сети нейронов, а также процессами синтеза ряда нейрогормонов и нейромедиаторов (гипофизарных, эпифизарных, гипоталамусных, кортексных), которые, будучи носителями сущностных ситуационных кодов, обуславливают этическое поведение людей и принимают участие в формировании их Сущностно-Информационной Матрицы.
Ну а в качестве тех «эталонно-жанровых» образцов СЭМ, которые уже много лет успешно применяются в духовно-развивающих и психотерапевтических практиках, можно указать, например, на цикл концептуальных произведений крупной формы «Spirit Lap».

С материалами, раскрывающими затронутую выше тематику (искусствознание, культурология, музыкальная педагогика) можно ознакомиться в следующих моих статьях, опубликованных в различных профессиональных изданиях, а также в моих публицистических выступлениях:

«Век Электронной Музыки»

«Так что же это такое - "Симфо-Электронная Музыка"?»

«Симфо-электронная музыка: Генезис»

«Симфо-электронная музыка: Принципы»

«Симфо-электронная музыка: социальные аспекты»

«Симфо-электронная музыка: психологические аспекты»

«Симфо-Электронная Музыка - Музыка Духа»

«Симфо-Электронная Музыка - Музыка Знатного Рода»

«Симфо-электронная музыка как новая педагогическая дисциплина»

«От Музыки Электроакустической к Музыке Симфо-Электронной»

«Симфо-электронная музыка как инструмент глубинно-сущностной психотерапии в арт-гуманитарных практиках»

«Симфоэлектронная музыка — инновационное направление в российской музыкальной культуре и педагогике»

«Симфо-электронная музыка — приоритет России»

«Концепт дистанционного преподавания учебного курса «Симфо-электронная музыка» (Sympho-electronic music, distance learning concept)»

«О концепте преподавания учебной программы "Академическая электронная музыка"»

«Интернет-технологии в музыкальном образовании»

«Музыкальная наука и педагогика в эпоху цифровых технологий»

«Цифровые технологии как инструмент музыковедческих инноваций»

«Система Хорнбостеля – Закса и новая инструментоведческая парадигма»

«Темброведение: концепция "Театра Звука" на основе эмотивной типологии тембра»

«Темброведение: понятия "класс органов" и "симфо-электронный орган" как первые «подопечные» эмотивной типологии тембра»

«Темброведение: новая органология начинается с "короля инструментов"»

«Понятия "класс органов" и "симфо-электронные органы" как "первенцы" новых инструментоведческих таксономий»

«Симфоническая музыка в свете положений "темброведения" и смежных музыкально-педагогических инноваций»

«К вопросу о корректном определении понятия "симфоническая музыка"»

«Так что же это такое - "симфоническая музыка"»

«Понятие "симфоническая музыка"в контексте современного музыкознания»

«О корректном дефинировании понятия "симфоническая музыка"»

«Актуальная искусствоведческая инноватика: вопросы оперативного освещения в сетевых СМИ. Новые возможности интернет-ресурсов»

«Авторский сетевой ресурс преподавателя как инструмент диверсификации мотивационного пространства учебно-познавательной деятельности»

«Вики-портал как инструмент внедрения образовательных инноваций»

«Социально-психологические аспекты сетевого обучения новым искусствоведческим дисциплинам в высшей школе»

«Информационная культурология как источник музыковедческой эвристики»

«Новый взгляд на современное музыкознание в свете информационной культурологии»

Поскольку наш Проект подходит уже к концу, то вспомним здесь о том, что одной из основных его миссий является миссия миротворческая...
А как мы уже писали об этом в Главе №8, одной из миротворческих акций участника нашего Проекта Юрия Кайды стала передача Ассоциацией «Чаша мира» в дар Государственному музею истории космонавтики им. К. Э. Циолковского в Калуге бронзового барельефа «За мирное использование космического пространства».
К этому событию почта России совместно с музеем космонавтики специально выпустила почтовую открытку с изображением этого уникального синергетического произведения...
Миротворческая значимость этой акции, в рамках которой на ярком и образном символе мира и международного сотрудничества одновременно поставили свои подписи американские и российские космонавты, трудно переоценить... особенно в наши дни, когда возможность космических войн на земле с применением космических вооружённых сил
перестаёт казаться столь уж нереалистичной...

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»

Евангелие от Матфея, 5:9

И в заключение...
Следует понимать, что, с точки зрения содержащихся в материалах нашего Проекта Духовного Знания, истинный Путь достижения Бессмертия не имеет ничего общего с пассивной созерцательностью и убогим смирением. Напротив, на этом Пути необходимо Пламенеть Духом, раздувая в себе Внутренний Огонь от той Божественной Искры, которую вложил в нас Господь, и благодаря присутствию в нас которой считать себя созданными по Божьему Образу и Подобию мы лишь только и вправе...
Давайте постоянно будем помнить о том, что подлинная Духовность - это всегда Подвиг и яростный Бунт не только против несправедливости и подлости, но и против обычной серости и обыденности! Ибо без настоящего, предельно искреннего энтузиазма ничего великого в истории человечества никогда не свершалось, и лишь только при наличии одухотворяющего энтузиазма бытие человека может стать истинно глубоким и значимым!
Итак, настоящий Проект призван возродить в людях ВЕРУ в Высшие Силы и вернуть им НАДЕЖДУ на Спасение, проявляя тем самым к ним истинно духовную ЛЮБОВЬ!
В качестве же конструктивных действий здесь декларируется необходимость создания крепких Сообществ и прогрессивных Учреждений, которые последовательно и очень активно приобщали бы людей к сформулированной в настоящем Проекте Новой Мировоззренческой Парадигме, ибо лишь подобными адекватными действиями только и возможно ещё переориентировать вектор развития Современной Цивилизации от приоритетов материальных на приоритеты Духовные.
Сообщества единомышленников создаются естественным образом. А первым из вышеупомянутых Учреждений должен стать «Арт-Гуманитарный Центр», информацию о котором можно найти по следующим ссылкам:

«Проект Arthuman»

«Цели и задачи Арт-Гуманитарного Центра»

«Цели и задачи лаборатории музыкотерапии и арт-гуманитарных практик при АГЦ»

«Разработки Арт-Гуманитарного Центра»

«Обращения Инициативной Группы по Созданию Международного Арт-Гуманитарного Центра»

«Государственным, партийным, религиозным, творческим и общественным деятелям, негосударственным организациям, благотворительным фондам, частным инвесторам, спонсорам и меценатам, всем прогрессивным людям»

«Открытое письмо президенту Российской Федерации от Инициативной группы по созданию в России инновационных центров нового времени»

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Поскольку настоящий Проект призван заинтересовать прежде всего мировое армянство, то 31 января 2019 года ссылка на него с соответствующим комментарием была отправлена по электронной почте в Администрацию Президента Республики Армения, в Аппарат Правительства Республики Армении, в несколько профильных Министерств Правительства Армении, в несколько профильных Комиссий Парламента Республики Армения, в Аппарат Союза Армян России и непосредственно его руководителям, а также в крупнейшие армянские информационные агентства и печатные издания... Кроме того, ссылка на настоящий Проект была разослана в аффилированные с различными армянскими организациями группы, зарегистрированные в международной социальной сети «Facebook».


Реакция на все эти мои обоащения ограничилась
следующими официальными документами:

Ответ из Министерства Культуры Республики Армения


| Пролог | Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 | Часть 4 | Часть 5 | Часть 6 | Часть 7 | Часть 8 | Часть 9

Copyright ® При цитировании материалов настоящего сайта, активная
гиперссылка
http://aramenfi.ru обязательна













 Психология 100Психология 100 Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека Numen.ruNumen.ru Рейтинг Эзотерических ресурсов Лучшие сайты беларуси - Союз образовательных сайтов Каталог Эзотерики на Shambala.ru LightRayWavegenetic. Site of Academician, Ph.D., Dr. Sci., Peter P. Gariaev. Волновая генетика. Сайт академика, д.б.н. Петра Петровича Гаряева  Арам Энфи на сервере Стихи.ру Арам Энфиаджян на сервере Проза.руRealMusic.ru - слушай и качай музыку в mp3. RunetMusic.ru - музыкальный портал SafeWeber.ru